我們已經看到，第二條誡包含許多善功，這些善功除非是 用信仰和信靠上帝慈愛的心行出來的，便不是善的；我們若單遵守這條誡，就有許多必須行的，可惜我們卻勞勞碌碌，作許多與此毫不相干的事。現在我們討論第三條誡︰“你當尊安息日為聖。”第一條誡規定我們心裡對上帝的態度，第二條誡規定我們口中對上帝的言語，第三條誡規定我們行為上對上帝的態度；摩西的第一塊和在右的法版書寫著這三條誡，是在右邊治理人，即是關於上帝的事，講上帝於人的關係，和人與上帝的關係，沒有任何受造之物居乎其間。
這條誡的第一類行為是明顯的，外表的，我們普通稱之為崇拜，即如參加彌撒，祈禱，在聖日聽道。照這意義說，這條誡的行為就很稀少；這些行為，正如以上所 說，若不是用信仰信靠上帝慈愛的心行出來，就都是徒然的。所以若將聖徒節減少一些，也是一件好事，因為如今人們在聖徒節所行的，比在平常所行的更壞，沉於嬉游，貪食，醉酒，賭博等等；因此人們聽彌撒聽講道而無教誨，祈禱而無信仰。差不多人們以為只要用眼觀彌撒，用耳聽講道，用口作禱告，就算足夠了。一切的 一切都是這樣形式化，膚淺化了！我們並不想，心裡可以從彌撒得什麼，從講道學習銘記什麼，在禱告中追求期望什麼。在這件事上，主教和神甫，或講道人罪莫大 焉，因為他們不傳福音，不教訓人當怎樣觀彌撒，聽道，祈禱。所以我們要將這三種行為簡略說明。
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<心得>
我們與上帝的關係不是建立於儀式，而是建立於靈裡的契合，所以敬拜不是外表而是內心。
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