大衛的領導力 ,
2022年9月29日 星期四
大衛的領導力
(1)以上帝為中心的生活
有一天,美國的齊格勒牧師與家人一起做家庭禮拜。當時齊格勒牧師向孩子說明大衛與歌利亞的爭戰故事:「有一位六呎高的將軍歌利亞。他攻打以色列,向他們挑戰。所以,以色列百姓懼怕,有人躲在樹下,有人躲入森林,還有人躲在山洞裡。此時,只有十七歲的大衛,挺身而出勇敢挑戰歌利亞。」
他講到這裡的時候,突然兒子說:「爸爸,我覺得不是大衛勇敢,而是歌利亞勇敢。」
他聽了兒子的話,驚訝地問:「兒子啊,是大衛勇敢,你怎麼說歌利亞勇敢呢?」
兒子說:「爸爸,大衛雖然小,但上帝與他同在並且幫助他,他與仇敵爭戰得勝是理所當然的。歌利亞雖然身材高大,但上帝不與他同在,也不會幫助他,他只能自己的力量打仗,這不是證明他比大衛更勇敢嗎?」
父親聽到兒子的妙答,突然領悟一件事:「這世界上有兩種人,一種如同歌利亞般不信上帝,只靠自己,另一種則是無論多麼軟弱無助,卻像大衛般緊緊倚靠上帝。」
如同上述,與歌利亞爭戰的不是大衛,而是上帝。大衛只是信靠為他爭戰的上帝而已。所以,他只拿了機弦和石頭。或者,也許連這些武器都不需要。上帝為什麼使用大衛呢?因為大衛不是靠自己的力量和能力,他完全倚靠上帝。上帝所使用的人不是很有能力、智慧或品格的人,而是完全以上帝為主去思想及行動的人,藉由這些人來成就祂的旨意。
(2)寛廣的包容力
麥克‧尤斯弗(Michael Youssef)說:「領導力的權威可以分為兩種。第一種是領導者在教會、職場或家庭以自己的地位和身分來施展力量、恩賜或個性。另一種則是從個人的能力而來的。」
約翰‧斯托得(John Stott)說:「基督徒領袖所使用的權威不是權力,而是愛;不是力量,而是榜樣;不是強迫,而是有條理的說服。領導者擁有權力,但權力只在願意降卑自己的人身上才能確保。」
基督教的領導力在使用的方法和型態上,與世上的領導力有極大的差異。基督教領導者的權威,不是力量而是愛、寬恕及包容。另外,不是為提高自己的地位和身分而形成的權威,而是藉由以身作則的好榜樣而來的權威。不是強迫跟隨者盲目順服,而是以聖經為根據的權威。因為,權威來自上帝,當信徒遵行上帝話語的時候,權威藉由他們的順服更加穩固。大衛的寬恕與寬大的包容真正呈現出領導者的權威。
(3)適時交接事工
真正的領導者要明確分辨自己能做和不能做的事,該做及不該做的事。分辨的基準是什麼?就是上帝對他們的旨意。大衛雖然犯了許多罪,但他能成為優秀領導者的原因,在於他以上帝的旨意為第一。所以,領導者必須要清楚知道上帝在自己身上的旨意為何,並要懂得優先順序。
台灣長老教會的信仰告白(1977、1985)的神學解說
✝ ️ 一、 1977 〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說 焦點:教會是基督在台灣的身體,受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下,台灣基督長老教會提...
-
貴格利生在羅馬富貴之家,青年時在羅馬城做一個官長。他父親死後,貴格利承受很多家產;但他不願享受這世界上的快樂,辭了官職,也把家產用作慈善事業,又把衣服和珍珠並各種的東西,分給窮人;並且建了七個修道院, 自己 做其中一個卑微的修道士。 有一天他到羅馬城賣奴僕的市場上...
-
第二世紀的護教“黃金時期”,出現了許多優秀的護教士(注一)其中首推巴勒斯坦示劍人───遊斯丁。遊氏父親是位富有的希臘人,他要天賦異稟的兒子自小學 習希臘的學問,所以遊斯丁年輕時就醉心於鑽研各種哲學:斯多亞、亞裡斯多德、皮他哥拉、柏拉圖等學派;他希望從中找到真正的滿足和平安。他甚至...
-
16 世紀 20 年代中,一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了,他們舉起了反抗的義旗和大刀,直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
-
亞他那修年輕時教會受到逼迫,他在亞歷山太教義學院受教育;因其能力與敬虔,亞歷山大主教( Bishop Alexander )對他另眼相看。他還作執事時就陪亞歷山大主教去參加尼西亞會議;亞歷山大去世後他成為主教共46年,期間被放逐5次(共17年)。 他的作品顯出深博學養和豐...
-
雖然康士坦丁諭令羅馬帝國所有的臣民都要皈依基督教,卻是提阿多修 ( Theodosius ) 在主後 378 至 395 年,正式立基督教為國教;他不遺餘力的壓制其他宗教,並禁止偶像的崇拜。在那些年間,許多的異教神廟都被所謂的基督教暴徒傾覆,並且引起極慘的屠殺流血...
-
作者: 蔡麗貞 一、『虔敬主義』簡介 什麼叫做『敬虔主義』呢?『敬虔主義』是對於『宗派主義』的反動,或者是反彈。我們看見歷史常常在鐘擺的左右擺動中,自行的尋求平衡。中世紀的時候,『經院哲學』走到一個極端,太強調理智的分析,所以教會內部就出現了一股運動 -...
-
他是東方教父最具影響力的教父。如果勉強把教父的影響力排名,西方是奧古斯丁,而東方是俄利根 。 當然,這位教父的影響力,是源自多個世代的傳承才在他們手中發揮。有關他的生平,歐瑟伯對俄利根極其喜愛,故在他的教會歷史中有篇幅頗長的敍述,第六卷幾乎本卷都是關於俄利根的,加...
-
時間 君主 事件 宗教走向 1534 亨利八世 《至尊法案》:英王取代教宗成為「英國教會最高首領...
-
理查德·巴克斯特 (Richard Baxter) 於 1615 年出生在什羅普郡什魯斯伯里 (Shrewsbury) 附近的羅頓 (Rowton) 。 他是比阿特麗斯·阿德尼 (Beatrice Adeney) 和老理查德·巴克斯特 (Richard Ba...
-
關於加爾文的常見觀念之一是他在火刑柱上燒死了人。 當人們想到加爾文將人置於火刑柱上時,通常會想到的人是邁克爾塞爾維特。 這個邁克爾塞爾維特 , 他與加爾文同年出生。他出身西班牙顯赫,才華橫溢,在天文學、醫學、數學和神學方面都有經驗。如果他不是為了可...