使徒保羅(希臘名)的希伯來名叫掃羅,原屬便雅憫支派的一個猶太人,生而為羅馬公民,出生地是基利家(Cilicia)的大數。幼年受教於耶路撒冷著名拉比迦瑪列,精通猶太人的律法及傳統(加1:14)。原為嚴守教規的猶太教徒,早年堅決反對基督教並持大祭司的文書追捕基督徒﹐從耶路撒冷直到北方大馬色(即大馬士革)。在大馬色經歷耶穌的顯現後,改信基督教(約公元34年)。此後大發熱心,猶如欠福音的債,四處旅行佈道,結果成為猶太人逼迫的對象。保羅一生多苦多難,他的主張激烈,但性情謙沖柔和,他也有堅毅剛強、急進的一面。他不但把福音傳遍歐亞二洲,也勤於寫作勉勵信徒,留下不少著作,他的書信﹐為新約的主要組成部分。
主說:「保羅是我所揀選的器皿,要在外邦人 和 君王,並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」徒9:15-16
A、掃羅逼迫信主之人:徒22:4-5;7:55-60;9:1-2。
1. 熱心事奉上帝,卻逼迫信主之人,他進入凡信主之人家,拉著入監 (8:3;9:1-2:;26:10-11;29:6;林前15:9;加1:13;腓3:6)。
2. 司提反殉道時,掃羅也在場並贊同他被殺 (7:60)。
3. 求見大祭司,手拿文書,綑綁信徒(9:1-2)。
B、掃羅悔改信主:(9:3-30;22:6-16;26:12-18;林前9:1;15:8)。
1. 大馬色路上遇見光(9:3)。
2. 主呼召掃羅並指示他(9:4-7)。
3. 亞拿尼亞蒙主指示去找掃羅並給掃羅洗禮(9:10-19;22:10-16)。
4. 離開大馬色回大數(9:30)。參見(加1-2章)。
5. 淺談加拉太書中的年日:保羅的生涯裡,大概是這樣:受到基督的感召(1:15~16)→往阿拉伯後又回大馬色(1:17)→在大馬色待三年(1:18a )→上耶路撒冷與彼得住十五天(1:18b~19)→往敘利亞、基利家一帶十四年(1:21;2:1a )→上耶路撒冷會議(2:1b~10)。
C、保羅傳道宣教旅程(安提阿出發,回到安提阿)。
1. 第一次傳道宣教旅程:居比路(賽普魯斯)小亞細亞的旁非利亞:安提阿,以哥念,路司得。加拉太:特庇(13:1-14:28)。
2. 耶路撒冷會議:15:1-35。
3. 第二次傳道宣教旅程:特庇,路司得,以哥念,弗呂家,加拉太,每西亞,特羅雅,腓立比,帖撒羅尼迦,庇哩亞,雅典,哥林多,以弗所,該撒利亞,耶路撒冷,回安提阿(6:36-18:22)。
4. 第次傳道宣教旅程:安提阿,弗呂家,以弗所,馬其頓,米推尼,撒摩,米利都,哥士,羅底,帕大喇,推羅,多利買,該撒利亞,耶路撒冷(18:23-21:16)。
D、保羅在巡撫腓非利斯和亞基帕王面前的申訴(23-25章)
E、保羅的上訴與殉道(27-28章)
F、保羅著作:
傳統以為羅馬書到腓利門書等13封書信都是保羅所寫。現在一些學者認為:羅馬,林前,林後,加,腓,帖前,門,無疑是保羅所寫。對於其他各書作者,意見紛紜。Deutero Pauline:弗,西,帖後。Probably pseudonymous:提前,提後和提多。
三、保羅對基督教的影響
1. 將福音傳至小亞細亞和歐洲。
2. 廣傳福音給外邦人。
3. 是新約最重要的作者,27本書中13本(48%)為其所著。
4. 闡明新約神學、教義與教會真理。
2015年4月11日 星期六
訂閱:
文章 (Atom)
「親岑多夫之——聖徒眾心,愛裏相繫」的內容及神學意義
「 親岑多夫之 —— 聖徒眾心,愛裏相繫 」,應當是指 尼古拉斯・路德維希・馮・親岑多夫( Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, 1700–1760 ) 所作的著名詩歌 〈 Christian Hearts, in Love United ...
-
梅監霧不僅是一位宣教士,他更是一位擁有格拉斯哥大學古典學與哲學背景的 深度觀察者 。他的著作《異教徒的心》( The Heathen Heart , 1907 年出版)是早期台灣宣教史中極具「心理學」與「社會學」洞見的作品。 以下是這本書的核心介紹與亮點: 📖 《...
-
William Campbell (甘為霖) 1841 年生於蘇格蘭格拉斯哥,先在格拉斯哥大學受教育,之後於 Free Church College 接受四年神學訓練, 1871 年底抵臺,長期在臺灣從事宣教。臺灣基督長老教會的資料也把他定位為英國長老教會差派來臺的重要宣教...
-
可以把戴斯蒙・屠圖( Desmond Mpilo Tutu )的神學理解成一個非常深的命題: 十字架不是讓受壓迫者忘記傷痛,而是讓受害者不必靠複製加害者的暴力來恢復自己的尊嚴;同時,十字架也要求加害者面對真理、悔改,並進入和好的可能。 這一點使屠圖的「饒恕」與廉價...
-
「 親岑多夫之 —— 聖徒眾心,愛裏相繫 」,應當是指 尼古拉斯・路德維希・馮・親岑多夫( Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, 1700–1760 ) 所作的著名詩歌 〈 Christian Hearts, in Love United ...
-
「宗教改革」與「文藝復興」是歐洲歷史上兩個關鍵且深刻影響基督教與西方社會的運動,它們雖然在時間上有所重疊(大約從 14 世紀到 17 世紀),但本質、目的與影響各有不同,卻又彼此交織。 一、文藝復興( Renaissance ) 1. 時代背景 ...
-
一、初代教會( 1–3 世紀) 1️ . 耶穌復活與五旬節(約 AD 30 ) 耶穌復活後,聖靈在五旬節降臨 教會正式誕生 2️ . 保羅宣教旅程( AD 46–62 ) 福音從猶太世界傳到羅馬帝國 建立多個教會 ...
-
一、先給一個總體判斷 甘為霖對臺灣漢人宗教的批判,可以濃縮成一句話: 他不是單純批判「臺灣人有宗教」,而是批判一種在他看來以偶像、祭祀、靈驗、功利與恐懼為核心的宗教世界,並以改革宗基督教的「獨一上帝 — 基督中保 — 信心 — 悔改 — 聖潔生活」作為替代性的信仰...
-
人對愛的回應,是一層一層的進深。 I. 愛的第一級:為自己而愛自己-到非個人主義。 第一級的愛是「人性中難以改變的」,其中有非常自私的強盜的心態,把不屬自己的,都歸到自己,或者這類人還未信耶穌。又有消費者的心態,付出的要求有所取回,做一切也是為自己。 ...
-
祁克果 ,
-
戴斯蒙・屠圖(Desmond Mpilo Tutu)的生平 , 戴斯蒙・屠圖(Desmond Mpilo Tutu)的生平事蹟 , 戴斯蒙・屠圖(Desmond Tutu)與納爾遜・曼德拉(Nelson Mandela)在南非反種族... , 戴斯...