馬丁路德論善功之第五十四段

上帝這樣看重這些工作，所以聖經吩咐我們不僅要遵守安息日，而且要尊上帝為聖，所以聖經說，沒有什麼比痛苦、死、和各種不幸更寶貴的，因為它們是聖的，使一個人脫離自己的工作，在上帝的工作中成聖，正如一個教堂從凡俗的工作獻上為崇拜上帝一樣。所以一個人遭遇這些事的時候，也要看它們為聖事，要因著它們歡喜，感謝上帝。因為它們臨到的時候，它們使他成為聖潔，使他成全了這條誡，得了救，從他一切有罪的行為被救贖出來。大衛這樣說︰“在主眼中看聖民之死，極為寶貴”（詩116︰15）。

　　上帝為求使我們更加堅強，不僅已經吩咐我們要遵守這安息（因為本性極不願意死和受苦，若要它止息自己的工作而且死了，那乃是一個痛苦的安息日），而且已經在聖經中用許多話安慰我們，告訴我們說︰“他在急難中，我要與他同在，我要搭救他”——詩篇 九十一篇。同樣詩篇三十四篇說︰“主靠近受苦的人，他要拯救他們。”

　　好像這還不夠似的，所以上帝把上帝獨一的愛子耶穌基督，我們的主給了我們作強有力的榜樣，當安息日基督整天在墳墓裡安息，停止上帝所有的工作，作了第一個成全這條誡命的，其實上帝自己對此並無需要，而只是為要安慰我們，叫我們在一切痛苦和死亡中也可以安靜，有平安。既然基督在這安息之後復活了，從此耶穌只在上帝裡面活著，上帝在耶穌裡面活著，同樣我們藉著裡面的亞當的死——這死只藉著身體的死和埋葬才得以完成——，也要被高舉到上帝那裡，叫上帝可以永遠在我們裡面活著工作著。在人裡面有是部分，即理智、願望、嫌惡； 由這三部分發出人一切的行為。所以這三部分必須用三種訓練，即用上帝的治理，我們自己的克制，別人所加的傷害來予以滅絕，並且它們必須在上帝面前止息，讓上帝作成得救的工。

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<心得>

 

安息讓上帝工作，這是基督徒成聖的秘訣！

 

馬丁路德論善功之第五十三段

我們受造就的第二種方式，乃是從人或魔鬼受苦，如將我們的財產奪去，使 我們患病，叫我們喪失榮譽，諸如此類足以激起憤怒、性急、和不安的事。因為上帝的工作在我們裡面掌權，是按照上帝的智慧，不是按照我們的智慧，是按照上帝的聖潔，不是按照我們肉體的情慾；因為上帝的工作乃是智慧和聖潔，而我們的工作乃是愚拙污穢，應當止息的。所以上帝的工作也要按照上帝的平安，而非按照我們的憤怒、性急、和不安，在我們裡面掌權。因為平安也是上帝的工作，性急是我們肉體的工作；肉體的工作應當止息、死滅，好叫我們在各方面都守屬靈的聖日， 讓我們的工作停止，讓上帝在我們裡面作工。

　　所以上帝為要滅絕我們的工作和我們裡面的亞當，便將許多激動我們發怒的試探，許多惹我們性急的苦難，與最後的死亡和世人的凌辱加在我們身上；藉此上帝只是要在我們裡面將憤怒、性急、和不安驅逐，好成就上帝的工作，即平安。以賽亞書二十八章這樣 說︰“他作別的工，好成就他的事。”這是什麼意思呢？上帝差遣痛苦患難給我們，好使我們有忍耐平安；上帝叫我們死，好使我們活，一直到我們既受徹底的訓練，便極其平安寧靜，不拘得福遭殃，或活或死，受榮蒙羞，都能處之泰然。只有上帝掌權，再沒有人的工作。這就是正當地遵守安息日，以安息日為聖；於是一個人就不再引領自己，不再為自己求什麼，也不再有什麼能以擾亂他；上帝自己要引領他，除了純潔的快樂、平安、和其他諸般美德和行為以外，不再有什麼！

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<心得>

 

馬丁路德在此教導我們甚麼是真正之平安。