2022年5月4日 星期三

馬丁路德論善功之第二十六段

 

在這裡愚人,尤其是要因行為稱義和超過別人的人,便陷入於危險中;他們教人畫十字架作記號;這個人以許可證為護符,那個人求助於卜者;這個人求這,那個人求那,以避凶就吉。這種巫術,念咒,和迷信附帶魔鬼多麼的誘惑,真難言述。這些無非都是要使人不需要上帝的名,不必信靠上帝的名。在這裡人大大羞辱上帝的名和頭兩條誡命,因為人本當用純粹的信仰和信靠,並用對上帝的聖名快樂的默想和呼求,只從上帝那裡尋找和得著的,他們倒從魔鬼,別人,和受造之物那裡去尋求。

  你自己且去仔細查考,看這是不是瘋狂的大悖逆︰他們必要信仰並信靠魔鬼,別人,和受造之物,賴他們得福;他們認為若沒有這種信仰和信靠,什麼也無濟於事。雖然上帝不僅將幫助應許給我們,而且吩咐我們要存著信心盼望得幫助,並給我們各種理由要對加以信仰信靠,但是我們對並不信仰信靠像我們對世人和魔鬼一樣,或不多於對世人和魔鬼,試問善良真實的上帝當怎樣對待我們呢?魔鬼和世人不命令什麼,也不勸勉什麼,卻只給應許,而上帝又應許,又勸勉,又命令,試問魔鬼和世人置於上帝之上,看為更重要的,這豈不是又可哀又可憐的事嗎?我們真應當自覺羞恥,從那些信靠魔鬼或世人的人學習。因為說謊的邪靈魔鬼若是對凡歸附他的人守信,最慈愛真實的上帝對信靠的人豈不是更守信麼?其實,豈不是惟有上帝才真是守信麼?富人信靠他的錢財,它們也幫助他;我們卻不願意信靠那願意並且能夠幫助我們的活上帝嗎?我們說︰金子使人勇敢;這是真的,如巴錄書三章說︰“金子是人所信靠的。”

 

但至高永恆之善所給予的勇敢更多,但對這種善,世人不信靠,惟有上帝的兒女才信靠。

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<心得>

 

行為稱義使人與上帝遠離,是因為人認為靠自己的行為可以成為義的話,只要自己努力即可,就不需要上帝的恩典了,以致人離棄上帝。

 

因信稱義是靠耶穌基督在十字架上所完成的義才能使上帝滿足,行為無法滿足上帝的要求,所以我們要每時每刻在基督裡,因此我們就不會離開上帝了!

 

 

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