我們參加彌撒時，也必須用心靈參加；我們若心裡運用信仰，就真是參加了。在這裡我們必行將基督的話背誦出來。當耶穌設立彌撒時，耶穌說︰“你們拿著吃，這是我的身體，為你們捨的”；關於杯耶穌同樣說︰你們大家拿著喝，這杯是用我血所立永遠的新約，是為你們和多人流出來，使罪得赦的。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我”（參太 26︰26以下；路22︰19以下；林前11︰23以下）。基督用這些話為自己設立了一個紀念或周年記念，由全基督教天天遵守，並加上一個榮耀的，富足的，偉大的約，耶穌所遺贈分發的，不是利益，金錢，或屬世的財產，而是赦罪和引到永生的恩典和慈悲，叫凡來到這個紀念的，都有同樣的約；然後耶穌死了，叫 這約成了永遠和不改變的約。耶穌不以字句和印信，而以耶穌自己的體和血，作為這約的憑信。
一個人在這裡需要好好實行這條誡的首要工作，不懷疑基督所說的是真的，把約看為可靠的，才不至把基督當作說謊的。因為假如你參加彌撒，卻不想到也不相信基督藉著耶穌的約，赦免了你一切的罪，這豈 不是你好像說︰“我不知道或不相信我的罪在此真得了赦免”麼？現在世界上有許多彌撒，但用這種信仰加以接受得益的人，是多麼少呀！他們這樣行，最可悲地若動了上帝的忿怒。因此，除非一個心靈憂傷，渴慕上帝的憐憫，盼望脫離罪惡，就不能從彌撒獲益；他若心裡懷著惡念，他在觀彌撒時就必須改變，渴望領受這約。因這緣故時不準明顯的罪人參加彌撒。
若有這種信仰，心裡就必因這約喜樂，在上帝的愛裡火熱融化起來。隨著便有一顆清潔的心，讚美感謝主，所以彌撒在希臘文稱為祝謝餐，因為我們因這撫慰人的，富足的，有福的約而讚美感謝上帝，正如一個人因一位好友贈與一千多金幣而讚美感謝快樂一樣。然而，正如有些人用他們的遺囑使別人富足，卻不被別人想念或讚美感謝一樣，基督也常受到同樣的待遇。我們如今也只顧舉行彌撒，卻不 知是為什麼，以至於我們既不感謝，也不愛主讚美主，心裡依然冷淡剛硬，作作短禱告就算了。關於這，等別的時候再說。
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<心得>
“彌撒”是天主教儀式，類似基督徒之”聖餐”, 是記念耶穌的死，但是儀式並不是讓人得救，只是讓人思念救恩，要在聖靈之更新下，人才能得救贖。
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