🕊️ 一、約翰‧歐文（John Owen, 1616–1683）【部分傳記記載為10月25日受洗日】
📍出生地：英格蘭牛津郡
📖身份：清教徒神學家、牧師、牛津大學副校長
貢獻：
- 改革宗清教徒中最具學術深度的神學家之一。
- 擅長系統神學與屬靈神學的結合。
- 著作包括《治死罪》（The Mortification of Sin）、《基督之榮耀》（The Glory of Christ）、《聖靈論》（Pneumatologia）。
- 強調「信徒與基督聯合」（Union with Christ）是救恩與成聖的根本。
📜 名言：
「治死罪，不然罪必治死你。」
（Be killing sin, or sin will be killing you.）
📖 靈修反思：
歐文的屬靈神學提醒我們：
信仰的成熟，不在於熱情的情感，而在於天天與罪爭戰、與主同行的操練。
🎵 二、查理·威斯利（Charles
Wesley, 1707–1788）【推算受洗日期為10月25日】
📍出生地：英國埃普沃斯（Epworth）
📖身份：衛理公會共同創辦人、聖詩作者
貢獻：
- 寫作聖詩超過6000首，是歷史上最多產的聖詩作家之一。
- 與兄長約翰‧衛斯理（John Wesley）共同推動「衛理復興運動」。
- 經典詩歌包括：
🎵《Hark! The Herald Angels Sing》（普世歡騰救主降生）
🎵《And Can It Be》（奇異恩典臨到我）
🎵《O for a Thousand Tongues to Sing》（願有千舌頌主恩）
📜 名言：
「讓每個基督徒都成為一首歌，唱出救恩的奇妙。」
📖 靈修反思：
威斯利的詩歌不是為娛樂而寫，而是為了教導信仰、激勵敬拜。
在他筆下，神學成了音樂；恩典成了旋律。
📚 三、約瑟夫·歐格登·蘭伯特（Joseph Ogden Lambert, 1831–1890）
📍出生：1831年10月25日，美國賓州
📖身份：美國長老會牧師、神學教授、護教作家
貢獻：
- 撰寫《基督信仰的理性根基》（The Rational Basis of Christian Faith）。
- 強調信仰與理性並非對立，而是互為印證。
- 他在教育與牧養中融合護教與靈修，推動「理性敬虔」運動。
📜 名言：
「信仰若不敢問問題，終將失去深度；
理性若不學會敬拜，終將失去真理。」
⛪ 四、威廉‧羅（William Rowe, 1793–1873）
📍出生：1793年10月25日，蘇格蘭
📖身份：蘇格蘭自由教會牧師、詩人、宣教教育家
貢獻：
- 投身蘇格蘭教育改革與貧民福音運動。
- 推動設立「家庭查經小組」（family fellowship）制度。
- 著有詩集《The
Shepherd’s Voice》（牧者之聲），許多詩歌後來被收入蘇格蘭詩歌集。
📜 詩句摘錄：
“The Shepherd calls, His voice I know,
In fields of grace I love to go.”
（牧者呼喚，我認得祂聲；在恩典的田間，我樂意同行。）
📖 靈修反思：
他代表了改革宗敬虔的溫柔面——
真理不只是教條，更是愛的牧養。
🌍 五、阿圖羅‧巴里亞（Arturo
Barrea, 1934–2014）
📍出生：1934年10月25日，智利聖地亞哥
📖身份：拉丁美洲神學家、長老會牧師
貢獻：
- 推動拉丁美洲「解放神學」中的「福音派回應」。
- 主張「信仰不等於政治運動」，但福音必須觸及社會公義。
- 著有《十字架與貧者》（La Cruz y el Pobre），強調基督在受苦者中的同在。
📜 名言：
「十字架不僅為罪人樹立，也為受壓迫者發聲。」
📖 靈修反思：
他的神學提醒教會：
福音若不關心受苦者，就失去了基督的心腸（腓2:5）。
✝️ 結語：10月25日的屬靈主題 ——
「信仰之詩、理性之光、憐憫之心」
|
範疇 |
人物 |
屬靈重點 |
|
屬靈神學 |
約翰‧歐文 |
治死罪，活出基督生命 |
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聖詩敬拜 |
查理‧威斯利 |
讓信仰能被唱出 |
|
理性與信仰 |
約瑟夫‧蘭伯特 |
理性敬虔，信仰深思 |
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牧養詩人 |
威廉‧羅 |
牧者的詩意事奉 |
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社會實踐 |
阿圖羅‧巴里亞 |
在貧困中看見十字架的榮耀 |
📖 默想經文：
「願基督的道理豐豐富富地存在你們心裡，用各樣的智慧彼此教導，互相勸戒，用詩章、頌詞、靈歌心被恩感歌頌上帝。」
——歌羅西書 3:16
