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梅監霧是清水教會形成過程中的重要宣教師與拓荒者之一；他的角色不是單純「後來去清水講道」，而是從彰化為基地，透過巡迴佈道、地方探勘與本地傳道人合作，參與開拓清水（牛罵頭）的宣教工作。 尤其有一個資料直接說到： 梅監霧與二林信徒楊福春一起開拓清水的工作。 ( 天路客 )...
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加爾文生平 , 加爾文思想 , ** 請繼續閱讀 宗教改革人物
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提摩太之介紹 , 提摩太的生平 , 提摩太 ,
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認識甘為霖牧師（Rev. William Campbell, 1841–1921） , 甘為霖 Dr. William Campbell MD , 甘為霖牧師生平 , 甘為霖牧師傳 , 使盲人看見 , 疼愛盲...
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人對愛的回應，是一層一層的進深。 I. 愛的第一級：為自己而愛自己－到非個人主義。 第一級的愛是「人性中難以改變的」，其中有非常自私的強盜的心態，把不屬自己的，都歸到自己，或者這類人還未信耶穌。又有消費者的心態，付出的要求有所取回，做一切也是為自己。 ...
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甘治士 , 杜嘉德 , 馬雅各 , 寧為燒盡不願銹壞的人生─偕叡理牧師(馬偕博士) , 巴克禮牧師 , 甘為霖 , 李庥 , 蘭大衛 , 梅監霧牧師 , 一生疼...
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一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累，專注於某個宗教目標的生活形式，基督教的修道主義始於四世紀，多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法，例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...
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在傳統的宣教史敘事中，甘為霖（ Rev. William Campbell, 1841–1921 ）常被歸類為「偉大的西方開拓者」 —— 與馬偕（ George Leslie Mackay ）、巴克禮（ Thomas Barclay ）並列為 19 世紀末長老教會在台...
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若把甘為霖（ William Campbell ）與馬偕（ George Leslie Mackay ）放在一起看，我認為最好的結論不是「一個重教育、一個重醫療」，而是： 兩人共享十九世紀長老教會的改革宗宣教框架，但因差會背景、地理環境、個人性格與宣教對象不同，發...
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福音書人物 , 使徒行傳人物 , 書信人物 ,
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