威廉·珀金斯神學的核心思想

  

1. 上帝的主權與預定論（Predestination）

• Perkins 深受加爾文影響，強調 上帝在救恩中的絕對主權。
• 他在《A Golden Chain（金鏈）》中，以「救恩次序」（ordo salutis）闡述預定、呼召、稱義、成聖直到得榮耀的進程。
• 他把預定論應用於牧養，強調信徒能因上帝的應許而有「確據」（assurance），而非陷入恐懼。

2. 聖徒確據與良心神學（Assurance and Conscience）

• Perkins 特別關注「基督徒如何知道自己得救？」
• 他發展出一套 良心神學（casuistry），幫助信徒在掙扎中確信自己的救恩。
• 他強調「聖靈的內在見證」與「信徒生命的果子」是救恩確據的憑據。
• 因此，他的神學兼具 安慰與勸勉：既呼召人省察，又勉勵信徒安息在上帝的應許中。

3. 聖經至上與講道的重要性（The Centrality of Scripture and Preaching）

• Perkins 的名著《The Art of Prophesying（講道的藝術）》奠定了清教徒講道學的典範。
• 他主張講道是上帝主要的恩典管道，牧者的責任是 清楚釋經、應用於良心、呼召人悔改與信靠基督。
• 他推崇「實用神學」（practical divinity），強調神學不是抽象推理，而是幫助信徒「活出聖潔」。

4. 救恩的次序與基督中心性（Order of Salvation & Christocentric Theology）

• Perkins 將救恩的每一步驟連接在一起，如同「金鏈」，中心是基督的救贖。
• 他認為所有神學與倫理問題，都必須回到基督的代贖與恩典。

5. 生活倫理與清教徒敬虔（Puritan Piety and Ethics）

• 他將神學落實在日常生活，包括婚姻、工作、家庭、政治與社會責任。
• Perkins 特別關心「職業召命」（calling），認為每個人的工作都是神聖的，應當為上帝的榮耀而做。
• 他在倫理著作《Cases of Conscience》中，指導信徒如何在生活抉擇中榮耀上帝。

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🌿 神學遺產

• Perkins 的神學為後來的 理查·巴克斯特（Baxter）、約翰·歐文（Owen）、班揚（Bunyan） 奠定了基礎。
• 他把加爾文主義轉化為 牧養神學，使抽象的教義成為信徒心靈的安慰與實際的生活指南。
• 他的影響力延伸到 新英格蘭清教徒，對美國早期宗教思想有深遠影響。