赫爾曼·巴文克的聖靈論

   巴文克的聖靈論強調：聖靈是三一上帝中使一切「成為真實、被實現、被內化」的那一位 —— 祂把父所計畫、子所完成的救恩，實際帶進世界與人心。 一、三一結構中的聖靈：完成者（ Perfecter ） 巴文克的聖靈論一定從三一上帝開始： ...

  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 田立克的著作之《系統神學》(Systematic Theology)
            本書共三冊，第一冊最早出版，也是最為學者津津樂道；第二冊次之；第三冊有點勉力完成，他自己也不太滿意。無論如何，本書是田立克最具代表性及最重要的著作，要瞭解他的思想，必須細心閱讀此書。         全書的序論相當重要，作者先把哲學與神學的意義分清楚：神...
  • 英格蘭的大覺醒的過程
        ✝ ️ 大覺醒不是一次爆發，而是一個逐步發展、擴散、深化的屬靈運動。 🧭 一、預備期（ Pre-Awakening ） 約 1700–1730 📌 特徵 教會冷淡、形式化 理性主義盛行 社會道德敗壞 ...
  • 瑪拿西生平
        瑪拿西（ Manasseh ）是《聖經》舊約中一位極具爭議性的猶大王，他的生平記載主要出現在《列王紀下 21:1-18 》和《歷代志下 33:1-20 》。瑪拿西的統治時間長達 55 年 ，是猶大國歷史上統治最久的君王。他是 希西家王的兒子 ，在父親敬畏耶和華...
  • 從上帝主權論批判亞米念神學 ——一個加爾文主義的神學反思
      一、引言：爭議的核心 —— 誰是救恩的主體？ 在基督教神學史中，加爾文主義與亞米念主義之爭，並非次要分歧，而是關乎福音本質的根本問題。其核心不在於細節，而在於一個關鍵問題： 救恩究竟完全出於上帝，還是最終取決於人的回應？ 加爾文在《基督教要義》中清楚指出：真正的敬...
  • 敬虔主義
               敬虔主義        ,             敬虔主義探究   ,            路德派教會中的新運動   ,            敬虔主義的嚴重缺點    ,             德國敬虔運動   ,            摩爾維...
  • 威廉·珀金斯神學的核心思想
        1. 上帝的主權與預定論（ Predestination ） Perkins 深受加爾文影響，強調 上帝在救恩中的絕對主權 。 他在《 A Golden Chain （金鏈）》中，以「救恩次序」（ ordo salutis ）闡述預定、...
  • 北部大會之成立
        🇹🇼 一、什麼是「北部大會」？ 「北部大會」指的是 台灣基督長老教會（ PCT ）在北台灣的最高議會 ， 正式名稱為： 👉 台灣基督長老教會北部大會（ Taiwan Presbyterian Church – Northern Presbyt...
  • 摩爾維亞弟兄會
           認識摩拉維亞教會   , 摩爾維亞教會（The Moravian Church）的沿革 ,       瑪特（Mort）對摩爾維亞教會的評論 , 薛凡尼（Schweinitz）對摩爾維亞教會的評論 ,       弟兄合一會 ,    摩拉維亞教會的...
  • 漫談中世紀修道主義
    一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累，專注於某個宗教目標的生活形式，基督教的修道主義始於四世紀，多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法，例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...