為何路德容許靈魂睡眠語言？

    一、先釐清：路德到底「說了什麼」？ 1️ .   路德確實使用過「靈魂睡眠」語言 在某些講道、書信、桌邊談話（ Table Talk ）中，路德說過類似： 死者「睡去」 對死者而言，復活如同一瞬間 死後對時間「沒有感覺」 👉 但注意： 路德從...

  • 湯姆．華森（Thomas Watson)之著作The Godly Man's Picture介紹
      📘 《敬虔人之天職》（ The Godly Man's Picture ） 🖋 作者簡介 湯姆．華森（ Thomas Watson, c. 1620–1686 ）是英國清教徒運動中的代表性神學家，以其簡潔有力、充滿靈性深度的教導著稱。他曾任倫敦聖史蒂...
  • 加爾文終末論概論
        一、理解加爾文終末論的總原則     終末論不是獨立章節，而是整體神學的收束 加爾文 沒有發展一套高度時間表式（ timeline ）的終末論 。 對他而言，終末論是： 👉 救恩論的完成（ consummatio salutis ） 👉 基...
  • 加爾文思想
          加爾文神學總論   ,       加爾文之啟示論   ,       加爾文的上帝論   ,        加爾文的基督論   ,       加爾文的聖靈論   ,       加爾文的人論   ,       加爾文的救贖論   ,        加爾文的教會論...
  • 馬丁路德鼓勵早婚
    馬丁路德認為﹕「凡知道自己不適合獨身生活的人應該趕快做些功夫，奉上帝的名趕快結婚，男孩子最晚廿歲﹑女孩子在十五歲到十八歲之間就應該結婚，這是他們 正健康而適合結婚的年齡。」實則，現代人晚婚所牽涉的因素很多，路德的時代和今天有許多情況不同，有時很難相提並論，但是也不乏遇到一些相...
  • 馬丁路德論善功之第二段
      諸般善功以相信基督為第一，最高，最寶貴，正如基督在約翰福音六章所說的。當猶太人問說︰“我們當行什麼，才算作上帝的工呢？”回答說︰“信上帝所差來的，這就是作上帝的工。”我們一聽到這道或傳講這道，便忽略過去了，認為這是一件很小易行的事，實則我們真應當在此久留深思。因為諸般善行...
  • 馬雅各醫生和其後代
            馬雅各醫生是蘇格蘭人，出生於 1836 年 3 月 18 日，畢業於愛丁堡大學（ Edinburgh University ）。在學中他不僅完成了醫學課程，也修讀理則學、倫理學、數學及自然哲學（物理學）均獲榮譽，是个優等畢業生。他也曾在柏林及巴黎的醫學院深造，...
  • 加爾文《反靈魂睡眠論》（Psychopannychia）
         一、寫作背景與神學位置 1️ . 寫作時間與地位 初稿：約 1534 年 （加爾文 25 歲左右） 正式出版： 1542 年 是加爾文 最早的神學著作之一 明顯屬於 論戰文（ polemical theology ） 👉...
  • 宗教改革人物
         威克里夫   , 胡司   ,    伊拉斯母   ,   ,      馬丁路德   , 布根哈斯   ,  墨蘭頓 ,      布塞爾 ,  慈運理    , 加爾文   ,    
  • 英國的開西大會Keswick Convention
        開西原位於英國的湖區，教會自 1875 年起，每年的七、八月時在此舉辦培靈會，起初是一個星期，後來變成兩個星期。大會每年仍然持續進行著，至今已經超過一百年的歷史，每年約五、六千人從世界各地來參加這屬靈的筵席。 1.      推動者     美國貴...
  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...