現代講道學與 Perkins/加爾文的關聯圖

 

flowchart TD Calvin["加爾文 (Institutes)
📖 講道 = 神話語的彰顯
📖 講道是恩典管道
📖 講道人必須蒙召"] --> Perkins["William Perkins (The Art of Prophesying)
📝 講道 = 預言 (prophesying)
📝 四步驟：解釋 → 教義 → 駁斥 → 應用
📝 應用 = 講道的靈魂，分眾施教"] Perkins --> Puritans["清教徒講道學
🔥 『講章應用』成為核心
🔥 養成強烈的牧養性講道傳統"] Puritans --> Modern["現代講道學 & 詮釋學"] Modern --> FeeStuart["Fee & Stuart《How to Read the Bible for All Its Worth》
📖 強調上下文解經
📖 不可跳過應用
📖 延續 Perkins『應用是靈魂』的精神"] Modern --> Brueggemann["Brueggemann《Genesis》《Preaching as Re-imagination》
📖 講道 = 與文化的對話
📖 延續加爾文『講道是教會生命』
📖 同時加入語言-想像力維度"] Modern --> Contemporary["當代講道學 (如 Narrative Preaching, Missional Preaching)
📖 更強調『聽眾處境』
📖 與 Perkins 的分眾應用形成呼應"] 

1. 加爾文

   • 奠定講道的神學基礎 → 講道是上帝設立的恩典管道。

   • 講道人 = 上帝話語的僕人，必須蒙召、被差遣。

2. Perkins

   • 把加爾文的神學操作化。

   • 四步驟模式（解釋 → 教義 → 駁斥 → 應用），特別強調應用。

   • 講道不只是「釋經」，而是「牧養」。

3. 清教徒傳統

   • 繼承 Perkins，把「應用」變成清教徒講道的特色。

   • 強調生命改變與敬虔生活。

4. 現代講道學

   • Fee & Stuart：繼承改革宗「解經 + 應用」的傳統，強調上下文。

   • Brueggemann：延續加爾文的「講道是教會生命」，但注重語言詮釋與想像力。

   • Narrative / Missional Preaching：與 Perkins 的「分眾應用」相呼應，強調 contextualization（處境化）。

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📌 總結

• 加爾文：講道的「神學根基」

• Perkins：講道的「操作工藝」

• 清教徒：講道的「屬靈操練」

• 現代講道學：延伸並 contextualize → 「解經 + 神學 + 應用 + 處境」