救恩次序：加爾文 vs. Perkins

  

      加爾文《基督教要義》                 威廉·珊迪《金鏈》

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 1. 上帝的揀選 (Election)              1. 上帝的預定 (Predestination)

    └─ 在基督裡的永恆旨意                └─ 永恆中已確定得救與沉淪

 

 2. 呼召 (Calling)                   2. 有效呼召 (Effectual Calling)

    └─ 福音外在呼召 + 聖靈內在工作          └─ 聖靈藉福音使人悔改、信靠基督

 

 3. 信心與悔改 (Faith & Repentance)   3. 呼召的果效 (Effect of Calling)

    └─ 聖靈賜下信心，帶來悔改              └─ 信心與悔改隱含於呼召的功效中

 

 4. 稱義 (Justification)             4. 稱義 (Justification)

    └─ 基督的義歸算給信徒                  └─ 信徒因信被算為義

 

 5. 成聖 (Sanctification)            5. 成聖 (Sanctification)

    └─ 與稱義不可分，聖靈更新人              └─ 一生之久，逐漸脫離罪，活出聖潔

 

 6. 確據 (Assurance)                 6. 確據與良心 (Assurance & Conscience)

    └─ 聖靈的內在見證                     └─ 強調良心平安，信徒可確信自己得救

 

 7. 榮耀 (Glorification)             7. 榮耀 (Glorification)

    └─ 最終復活、完全得贖                  └─ 與基督同享榮耀，救恩完滿

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🔑 總結對比

• 加爾文：強調「稱義與成聖不可分」，確據雖重要，但保持神學上的謹慎。
• Perkins：用「金鏈」把救恩條理化、圖像化，更牧養取向，強調「信徒能確信自己已在上帝的鏈條中」。
• 神學—牧養差異：加爾文偏向神學理論，Perkins 偏向靈修應用，特別處理良心與確據問題。