Perkins 與 加爾文 的救恩次序對照

  

救恩步驟	Perkins《金鏈》	加爾文《基督教要義》 (1559)
根源	上帝的預定 (Predestination)：上帝在永恆中揀選要得救的人	上帝的揀選 (Election)：上帝在基督裡揀選，祂的旨意是救恩的基礎
呼召	有效的呼召 (Effectual Calling)：聖靈藉福音使選民悔改、相信	外在的呼召（福音傳講）與內在的呼召（聖靈工作）的結合
信心與悔改	包含在呼召的果效中，信徒因聖靈得以信靠基督	信心是聖靈的恩賜，是接受基督的唯一方式；悔改與信心同時發生
稱義	稱義 (Justification)：因信被算為義，基督的義歸算給信徒	稱義：唯一基於基督的義，透過信心接受（信心是器皿，不是功德）
成聖	成聖 (Sanctification)：一生的過程，信徒逐漸脫離罪、效法基督	成聖與稱義不可分：信徒既被赦罪，也被更新，走向聖潔
堅忍	強調「確據」（Assurance）：真信徒必然堅忍到底	加爾文認為聖靈賜下確據，使信徒不動搖（但加爾文更謹慎，怕人誤用）
榮耀	榮耀 (Glorification)：末日復活、完全釋放、得享基督榮耀	榮耀：最終的救贖，信徒與基督完全聯合，進入永恆的國度

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🔑 關鍵比較

1. 焦點差異
• 加爾文：更注重上帝的榮耀與基督的中心地位，強調稱義與成聖不可分。
• Perkins：更注重「牧養」與「靈修應用」，將救恩次序畫成「金鏈」，幫助信徒得確據。
2. 確據（Assurance）
• 加爾文：確據來自聖靈的內在見證，但加爾文小心避免過度自信。
• Perkins：進一步系統化「確據」教義，並在良心神學中強調信徒可以有救恩的把握。
3. 牧養導向
• 加爾文 的次序比較是神學討論。
• Perkins 將其圖像化、條理化（如《金鏈》），直接用於講道與信徒靈命指導。

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📖 簡單來說：

• 加爾文 打下了神學基礎（上帝的揀選與聖靈的工作）。
• Perkins 把這些基礎整理成「金鏈」，用來安慰並引導信徒，讓他們清楚看到救恩從「永恆揀選」到「榮耀」沒有一環會斷裂。