✨ 一、什麼是福音本色化（Contextualization）？
福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化，使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。
其神學根基來自耶穌：
「道成了肉身，住在我們中間。」（約 1:14）
這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。
因此，「本色化」不是妥協，而是效法基督的道成肉身。
✨ 二、馬偕為何成為台灣福音本色化的典範？
因為他的宣教過程不是把西方宗教帶來，而是讓福音「變成台灣人的生命語言」。
在宣教學上，他被視為東亞最成功的「incarnational mission 宣教者」。
✨ 三、馬偕的五大本色化實踐（最具代表性的五個面向）
1. 語言本色化：用台語傳福音，而非翻譯式宣講
馬偕到台後做的第一件事不是建堂，而是：
- 學台語
- 學台灣習俗
- 用台語講道、禱告、教唱聖詩
- 編寫台語教理問答
- 所有布道都用台語，而不是英語或華語
這是他宣教成功的核心。
他不是要台灣人學他的語言，而是他學台灣人的語言。
這正是福音本色化最重要的一步。
2. 生活本色化：住在民眾中，採本地飲食與生活方式
馬偕不是住在外國使館，也不是住在華洋隔離區，而是：
- 住在淡水的本地民房
- 吃本地食物（甚至接受臺灣傳統菜餚與飲茶文化）
- 穿著簡樸，不營造外國高貴形象
- 非典型「洋人宣教師」生活方式
→ 這讓百姓第一次感受到：
基督信仰不是外國人的宗教，而是可以成為台灣人的信仰。
3. 婚姻本色化：娶台灣女子張聰明為妻
這在清代社會是震撼性的。
但馬偕深信：
若宣教師與本地人保持文化隔離，福音就不會真正紮根。
與台灣人結婚等於：
- 完全融入在地社會
- 打破外國人與台灣人之間的界線
- 讓福音具體在家庭生活中體現
- 讓台灣教會看見「福音是可以進入本地家庭的」
張聰明女士後來成為：
- 牧者妻子
- 婦女宣教者
- 馬偕重要的語言教師與同工
婚姻本身就是最強的本色化宣教。
4. 宣教方法本色化：巡迴佈道 + 拔牙醫療 + 群體關係
馬偕的宣教方法不是「建堂等人來」，而是：
- 騎馬或步行到村落
- 在路邊、田間、村廟前講道
- 拔牙、處理疾病
- 認識族長與地方領袖
- 逐步建立信任
這完全符合台灣社會的人情文化：
人看見你的真心和幫助，就願意聽你說信仰。
醫療是本色化的重要工具，因為：
- 台灣人重視實用（pragmatic）
- 身體的醫治帶來信任
- 信任打開福音之門
5. 教會本色化：訓練本地傳道人，而非外國人主導
牛津學堂（1876）不是西式神學院，而是：
- 用台語教學
- 訓練台灣本地傳道者
- 由台灣人牧養台灣人
- 建立真正具有台灣文化的教會
馬偕深信：
宣教師的目標不是做主角，而是培育本地領袖。
這正是現代宣教學的核心原則：
「本地教會才是宣教的主體」。
✨ 四、馬偕本色化宣教的神學意義（五個層次）
（1）基督論：效法耶穌的道成肉身
耶穌不是在天上呼喊，而是親自進入文化中。
馬偕效法了這點：
進入、融入、住在台灣。
（2）國度神學：醫治與福音同行
耶穌的宣教模式是：
傳道 + 醫治（太 4:23）
馬偕的「拔牙 + 布道」完全符合耶穌模式。
醫療不是福音的附屬，而是國度彰顯。
（3）宣教神學：從殖民式宣教轉向「本地自主」
19 世紀的宣教常有「文化輸出」色彩，但馬偕完全不同：
- 不是來統治
- 不是來移植加拿大文化
- 而是在地建立自主教會
這讓新教宣教學產生重大轉向，被全球研究引用。
（4）社會神學：尊重文化，而不是毀滅文化
馬偕尊重：
- 本地家庭制度
- 社群關係
- 語言
- 服飾
- 飲食
- 文化符號
這使福音不被視為「外國侵入」。
（5）教會論：建立自主、在地的本色教會
馬偕相信：
台灣教會必須由台灣人自己牧養。
這使北台灣的長老教會成為：
- 深具地方連結的在地教會
- 避免依賴外國宣教師
✨ 五、馬偕本色化宣教的成果（深度影響）
1. 北台灣成為本色化最成功的宣教區
在 30 年內，馬偕建立：
- 60+ 間教會
- 1000+ 信徒
- 穩固的北台信仰網絡
2. 真正「台灣化」的基督教
台灣北部教會的文化特徵：
- 台語崇拜
- 台語聖詩
- 以村落為中心的小教會
- 高度參與社區
- 在地長老與牧者制度
這些都源自馬偕。
3. 台灣醫療與教育的現代化
- 牙醫學根基
- 牛津學堂（後來形成真理大學系統）
- 偏鄉醫療
- 第一批本地傳道人
4. 福音真正落地，而不是停留在文化隔離區
因為馬偕的本色化：
- 百姓不再覺得基督教是外國宗教
- 而是可以改變生命的信仰
- 是「住在我們中間」的信仰
✨ 六、總結：馬偕如何讓福音成為「台灣的」？
一句話即可總結：
馬偕不是來「把福音帶給台灣」，
他是來「讓福音成為台灣的」。
✨ 七、適合講道的金句
「馬偕沒有要求台灣人變成西方人，
他自己卻願意成為台灣人。」
「本色化不是降低福音，而是讓福音更像基督。」
「真正的宣教，不是讓文化順服福音，而是讓福音住進文化。」
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