富朗開(Francke)

 

    富朗開是德國人。讀神學的時候，特別注重聖經和古文。他早已受了敬虔派的影響。有一次他預備要講約翰福音20:30-31的道理，講題為「活潑的信心」，就捫心自問：「我有活潑的信心沒有?」他不覺得有這信心，便疑慮不安，即刻禱告上帝。上帝聽他的禱告，使他心中充滿喜樂，這喜樂在他一生中都不失去。後來他充當哈勒(Halle)大學的教授，兼任神學院講師的職務。他的心願，就是要造就有活潑信心的牧師。他十分注重聖經，要求神學生熟讀聖經過於其他科目。

 

    富朗開當牧師的時候，很是熱心。每禮拜日有許多的窮人站在門外求他幫助。他請這些人入座，並和他們談道。他發現許多窮人都不明白真道，很是憂愁。一天有一個人在禮拜堂捐了一筆錢，富朗開便將此款項開設貧民學校。接著的捐款很多，他又開設孤兒院和師範學校等。他時常依靠上帝的幫助，感動人樂意捐輸，並不是靠自己的能力求人的幫助。

 

    富朗開所修的房屋規模宏大，直到如今還在開辦學校。他的學校不但教授神學和古文，並且注重理科。他認為教育普及才可吸引更多的人看聖經。但他對待兒童如對待成人一般，禁止兒童遊戲。

 

    丹麥國王統治印度的時候，也請富朗開派人去傳道。公元1705年富朗開派了兩個人到那裏。有些歷史家稱這為新教到外國去傳福音的開始。

 

 

 

親岑多夫(Zinzendorf)

 

    敬虔派雖反對教會的冷淡，但是沒有另立教會。等到親岑多夫受敬虔派的影響後，才新立一個教會。親岑多夫是德國的貴族，死於公元1760年。他幼年在夫蘭克學校讀書， 後來遊歷外國的時候，看見「耶穌受苦」的圖像。上面寫著說：「這是我替你行的， 你為我行了何事?」親岑多夫因此大受感動，願意奉獻他的性命給耶穌。於是他聯絡有活潑信心的人，組成一個教會的大團體；不論是羅馬天主教的信徒，加爾文教會(改革宗)的信徒，信義宗的信徒，只要忠誠，都可入會。但這計劃不能成功，他就另立新教會。

 

    這時有胡司約翰的教徒，在波希米亞遭了逼迫。親岑多夫答應給他們來住在他自己的地方；他們在那裏新建的城叫「主護所」(Herrnhut)。不久親岑多夫當這教會的主教，常常盼望各處的信徒來與他聯絡組織更大的教會。所收的教友，雖說不多，其中也有從歐洲各處來的宗派。他所組織的教會名叫兄弟會(The Brethren)，但別人多半稱他們為「主護所會」。

 

    親岑多夫幼年在德國哈勒讀書的時候，聽聞說夫蘭克派人在印度傳道的事，他也立志要往普天下去傳福音。縱使他一時不能達到目的，但當他組織起了這兄弟會的時候， 隨即派人到美國的格林蘭(Greenland)傳道。後來又派人到世界各地去傳福音。如今計算起來，弟兄會的教友比在德國母會的教友還要多三倍。從這些事上可以證明他們是西方熱心傳福音的教會。

 

    後來衛斯理也受了兄弟會的影響而熱心起來。

 

 

聖法蘭西斯(Francis of Assisi 1181-1226)

 

12世紀天主教十分腐敗，教會十分富有，神父主教忙於經營財務，攪政治，攪權力，不關心會眾。神父缺乏教育，不能牧養，教育羊群：發行贖罪卷，高舉聖禮，聖徒聖骨......

 

1181/2生於義大利中部Assisi，父親是富有商人。受良好的教育，精通拉丁文及法文。有錢，年輕，過放縱生活，夢想成為英勇的騎士(Knight)。1202在一場戰爭中被擄，在監獄一年，被父親重價贖回。

 

回到Assisi 過安靜禱告的生活，禱告中，奇妙！釘十字架的耶穌向他顯現，用他父親財產賙濟窮人，父親反對，鞭打，囚禁都沒有用。第二次耶穌向他顯現：“Francis go & repair my church. Which, as you see, is falling into ruins”

 

1206年，他25歲時父親到主教面前，與他斷絕父子關係，收回法蘭西斯一切財產，在眾人面前法蘭西毫不猶疑交出他一切所有。甚至他脫下一切衣服，全身赤裸，要效法耶穌赤身被釘死。對他父親說：我現在稱你為父親，但從今以後稱天上父為父，祂成為我的產業，我的倚靠。“ Up to today I called you father, but now say in all honesty Our Father who art in heaven, He is my patrimony, and I put my faith in Him.”開始未來20年做主耶穌的騎士(Christ Knight)。

 

1208.2.24，另一生命的轉捩點：在教堂聚會崇拜，讀太10：1- 7給他一個事奉的新方向，放下隱士禱告的生活，開始進入民間，用腳傳道的生活。

 

1209在羅馬得Pope Innocent 且承認他成立修道修會主旨：把一切所有給貧窮人，與貧窮人過一樣貧窮的生活，以擁有一件傳道外袍，一條皮帶，幾件內衣為滿足，到處傳道幫助人。以太10：1-7為宗旨。

 

法蘭西斯去過西班牙，北非，去到埃及向蘇丹王(Sultan)傳福音。

 

 

 

疼愛盲人的來台宣教士

 

　  甘為霖（Rev. William Campbell，1841～1921），出生於蘇格蘭。在台時間：1871～1917 年。

 

幼年曾有眼睛差點瞎掉的經驗，使他對弱勢者有特別關懷之心。有次他在白河岩前遇到前來問道理的盲胞溫旺，溫旺因得罪白河店仔口地痞吳志高，被他的黨羽挖去眼珠，他說至少有上百人遭到挖眼的毒手，這讓甘為霖更堅定要幫助盲人的決心。一八九一年，他租用洪公祠作為盲校，名為「訓瞽堂」（今台南啟聰學校），是全台第一間盲人學校。

 

甘為霖牧師於一八七一年抵達台灣。他是南部長老教會第二位宣教牧師，亦是第一位前往澎湖傳道的宣教師（1886）。

　  一八七五年，當甘為霖巡訪白水溪教會時，吳志高因為信徒在白水溪蓋禮拜堂，非常生氣，就找了許多人前往騷擾；半夜，吳志高數十名手下放火欲燒毀禮拜堂及宿舍，並要殺害甘為霖。危難中，甘為霖巧智將棉被捆起丟出窗外，轉移歹徒的注意力，得以脫險逃到山中藏匿，倖免於難（白水溪教會外有立紀念碑）。隔日他報官，但官方辦理不嚴，於是就將教會遷移至岩前聚會。

 

　甘為霖並編著《廈門音新字典》，一般俗稱《甘字典》，此字典歷久彌新，對學習白話字（羅馬拼音之廈門話）者有非常大的助益。

　  甘為霖在台灣宣教四十六年，七十六歲時才退休返回英國。一九二一年在英國故居地逝世，享年八十歲。