大衛・博許（David Jacobus Bosch, 1929–1992）是 20 世紀最具影響力的南非宣教學家、神學家與宣教士。他不僅以巨著《變革中的宣教》（Transforming Mission:
Paradigm Shifts in Theology of Mission）奠定了現代宣教學的典範轉移理論，更在南非種族隔離制度（Apartheid）嚴峻的時代背景下，以白人阿非利卡人（Afrikaner）的身份勇於反對種族隔離，倡導跨越種族與宗派的和解與合一。
生平年表與重要事蹟
出生與成長背景
1929年12月13日
出生於南非東開普省的庫曼（Kuruman）附近農場，成長於保守的阿非利卡人（荷蘭後裔）家庭，從小在阿非利卡人國民黨（National Party）與南非荷蘭改革宗教會（NGK）的環境中長大。
學術養成與信仰轉折
1948–1956年
進入普利托利亞大學（University of Pretoria）攻讀文學與神學。在大學期間，他參與了「學生基督教運動」（SMC），開始接觸到不同種族的基督徒，逐漸對當時阿非利卡人主流的種族隔離思想產生反思。之後前往瑞士巴塞爾大學（University of Basel）深造，師從著名新約學者奧斯卡·庫爾曼（Oscar Cullmann），於 1957 年獲得神學博士學位。
前線宣教與跨種族事工
1957–1971年
學成歸國後，博許沒有選擇舒適的大學教職，而是深入特蘭斯凱（Transkei）地區擔任南非荷蘭改革宗教會的宣教士，服事科薩族（Xhosa）人群長達 14 年。這段第一線的宣教實務經驗，深刻塑造了他的宣教神學——他親眼見證了種族隔離政策給黑人社群帶來的苦難，堅定了宣教必須包含「福音」與「社會正義」的信念。
學術生涯與創立南非宣教學會
1968–1971年
1968 年，他參與創立了「南非宣教學會」（Southern African
Missiological Society, SAMS），並長期擔任其期刊 Missionalia 的主編。1971 年，他獲聘為南非大學（UNISA）的宣教學教授，後擔任神學院院長。UNISA 是當時南非少數實施非種族隔離、開放所有種族遠距與在職進修的大學，這給予了他廣闊的跨文化教學平台。
反種族隔離與和解運動
1980年代
博許拒絕離開自己的母會（NGK），選擇留在體制內作為「先知性的聲音」。1982 年，他協助起草了著名的《全国宣誓聲明》（National Witness），公開宣告種族隔離制度在神學上是異端、在道德上是邪惡的。1989 年，他召集了著名的「全國基督教領導人會議」（NIR），促成了南非不同種族、宗派教會領袖的對話，為南非日後的和平轉型與種族和解奠定了信仰基礎。
出版巨著與驟然離世
1991–1992年
1991 年，博許出版了歷時多年撰寫的代表作《變革中的宣教》（Transforming Mission），此書迅速被全球神學界譽為宣教學的「里程碑之作」。然而，1992 年 4 月 15 日，他在南非一場車禍中不幸罹難，享年 62 歲。
核心思想與重要貢獻
博許的神學思想將學術嚴謹性與實踐行動完美結合，其最核心的貢獻可歸納為以下三個層面：
1. 典範轉移（Paradigm Shift）的宣教史觀
在《變革中的宣教》一書中，博許引入了科學哲學家湯瑪斯·庫恩（Thomas Kuhn）的「典範轉移」概念，將兩千年的基督教宣教史劃分為六個主要典範（如原始基督教典範、中世紀羅馬天主教典範、啟蒙時代典範、當代後現代典範等）。他指出，宣教的概念並非一成不變，而是隨著時代脈絡不斷回應與轉型。
2. 「上帝的宣教」（Missio Dei）
博許強調宣教的主體是上帝自己，而非教會或宣教機構：
- 教會的本質： 不是教會擁有一個宣教部門，而是「上帝的宣教產生了教會」。
- 整全宣教（Holistic Mission）： 宣教不是單純的靈魂得救，也不是純粹的社會運動，而是上帝對整個受造世界（包含屬靈、社會、政治、經濟）的救贖與恢復。
3. 跨越邊界與「橋梁建造者」
在極化與衝突的時代，博許展現了極大的勇氣與謙卑：
- 政治與種族上： 居於黑人抗爭運動與白人統治當局之間，堅持以福音的和平與正義批判種族隔離，同時呼籲和解。
- 神學立場上： 跨越福音派（Evangelicals）與普世派（Ecumenicals）之間的長期對立，倡導雙方在「上帝的宣教」下對話與合作，成為 20 世紀少數能同時獲得這兩大陣營高度尊重的神學家。
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