聖安波羅修簡介

米蘭主教聖安波羅修（St. Ambrose）生於公元三四四年左右（準確時日已不可考），他的父親為當朝重臣之一，膺方面之寄，出任高盧（Gaul）省區行政長官（這一省區管轄今之西班牙、法國、英國及北非之一部分地域），權重一時。安波羅修有兄姊各一，姊姊羅奇利娜（Marcellina）年青時代即進修道院，由教皇利伯流（Liberius）親授面紗。姊弟感情甚篤，安波羅修有好些重要作品都是以和姊姊通訊的體裁寫成的。
安波羅修自幼即習法律政治，長大後在政界逐漸顯露頭角，公元三七○年左右出任利郭裡及愛米利亞二州知事，極為人民所愛戴。公元三七四年米蘭亞流派主教奧森丟（Auxentius）去世，米蘭市民即推選安波羅修繼任主教。起初安波羅修對這一突然降臨在他身上的光榮殊覺恐懼，不敢接受。但這一選舉顯然是出於普遍的民意，且又獲得皇帝瓦倫提尼安的承認，安波羅修在無法擺脫的情況下乃接受新命，於同年 十二月七日 依大公教會儀式被祝聖為米蘭主教。
安波羅修就任為主教後所行的第一件事便是分散了自己的財產。他把金銀珠寶之類 捐贈給教會及貧窮人民，把其他產業交給哥哥管理。他以自己的全部精神和時間分配於教務的處理上和對神學的研究，因為他幼年所受教育偏重於世俗知識方面，在 神學訓練方面缺少基礎，現在身居主教地位，為實際上的宗教導師，有許多哲學及神學問題，正等待他來解答。在這種情形下，他不能不加倍努力，對神學作廣泛而 深入的研究，他曾經說過，在他的工作上，教與學是分不開的。他生平著作甚多，大部分流傳至今，本集所選譯的有比較重要的三部專論和一書信，茲分別介紹如 下：
（一）論教士的責任（On the Dutias of Clergy）：本書詳述教士在職位上所應履行的各種責任，並指示教士在生活上所必須注意的事，包括教士的言語行動及衣食等問題，兼論所謂四種主要道德，即：智慧、正義、勇敢和節制。全書分為三卷，大約是公元三九一年所寫成的。
（二）論處女（Concerning Virgins）：本書亦分三卷，卷一論童貞之高貴，作者盡力描寫童貞在宗教生活上的崇高價值及意義。卷二論守貞處女所應具的品格德性及生活方式。卷三申述教皇利伯流對修女所作的訓示；作者並以內心修養及聖潔生活勗勉修女，同時警告一般父母不可阻撓女兒之立志守貞。書成於公元三七七年。
（三）論聖禮（On the Sacraments）：本書分為六卷，詳論各種聖禮的功用及意義，並解釋主禱文。這部書的神學思想和文體與作者的其他作品頗不相同，一般認為非出自安波羅修本人手筆，乃是以後的人根據安波羅修的主張輯成的。
（四）書札（第廿函）：這一函件乃作者寫給他姊姊馬利奇娜的，函中報告亞流派如何在皇后游斯丁娜（Justina）的支持下圖謀奪取米蘭教堂，而作者本人及一群虔誠信徒如何堅定不屈，守住上帝聖殿，對皇室的非法要求拒不受命，直到軍隊退出，教堂恢復原狀。寫這封信的日期為公元三八五年。
安波羅修任為主教後非但以學問及著作見稱，他的高超品德以及在宗教生活上的聖潔虔誠，對當代教會的影響至深且巨。聖奧古斯丁於公元三八四年至米蘭，師事安波羅修，春風化雨，深得乃師衣缽。安波羅修任米蘭主教前後達二十三年，於公元三九七年四月四日去世。