女撒的貴格利是大巴西流弟弟，有娶妻，後來進入隱修院潛修，然後當小亞細亞東部尼薩主教。他是一位神學家，他的神學充滿神秘的色彩。
他強調：人既然是按上帝的形像受造，所以有能力認識上帝，走完人生的旅途之後，必將回到創造的上帝那裡。
女撒的貴格利在君士坦丁堡大公會議中曾擔任極重要的角色。他以耶穌三使徒作為比喻。對聖神的神性和位格的肯定，貢獻很大。
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16 世紀 20 年代中，一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了，他們舉起了反抗的義旗和大刀，直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
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梅監霧牧師（ Rev. Campbell N. Moody ）在其著作《基督生死相契》（ Christ For Us and In Us , 1935 ）中，對於「基督犧牲自己作為禮物」的論述，展現了他深邃的「聖事性」神學觀與對保羅神學的獨特見解。 這部作品的核心在於探討...
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在《基督生死相契》（ Christ For Us and In Us ）中，書名本身就揭示了梅監霧（ Campbell N. Moody ）神學架構的兩大支柱： 「基督為我們死」（ Christ For Us ）與「基督在我們裡面」（ Christ In Us ） 。...
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在梅監霧牧師（ Campbell N. Moody ）的著作中， 〈悔改與赦免〉（ Repentance and Forgiveness ） 這一章深入探討了信仰中最核心的悖論： 究竟是人先悔改上帝才赦免，還是上帝先赦免人才能悔改？ 梅監霧在此展現了他深受蘇格蘭...
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在梅監霧牧師（ Campbell N. Moody ）的《基督生死相契》中， ** 〈悔改的賞賜〉（ The Reward of Repentance ） ** 是非常關鍵的一章。他在此處展現了極為細膩的靈性心理學，重新定義了什麼是「真正的悔改」，以及悔改後所得著的究竟...
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在梅監霧牧師（ Campbell N. Moody ）的《基督生死相契》中，「以基督耶穌為誇耀」不僅是一個虔誠的口號，更是他對保羅神學中 ** 「價值體系重組」 ** 的深刻解讀。 梅監霧特別針對保羅在《腓立比書》與《加拉太書》中提到的「誇耀」（ Boasting/...
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以撒．華滋（Isaac Watts, 1674–1748）的生平 , 以撒．華滋（Isaac Watts, 1674–1748）一生的事蹟 , 以撒．華滋（Isaac Watts）小傳 , 華滋詩歌與詩篇神學對照 ...
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以撒．華滋（ Isaac Watts ）被譽為 ** 「英文聖詩之父」 ** 。他在教會音樂史上的地位極其崇高，因為在他出現之前，英國教會主要只唱嚴謹（且有時顯得枯燥）的《詩篇》譯文。華滋打破了傳統，開創了現代聖詩的新紀元。 以下是他在這 74 年生命中的重要事...
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🔹 第一節：創造的大能（ Power of Creation ） ① I sing the mighty power of God 我歌唱上帝的大能 📖 聖經 詩篇 145:5-6 啟示錄 4:11 ✨ 神學解析 👉...
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【居普良的生平】 生於迦太基， 受過高深教育， 口才極佳，是個出色的演說家，是特土良 (Tertulian) 的弟子。自 249 年起任迦太基主教。他所著的論教會合一，是研究教會合一歷史的最重要著作。居普良乃尼西亞會議前期大公教會的化身，非洲教會第一位殉道的...
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