2013年11月14日 星期四

屈梭多模之講道」先生們,女士們:請調整好自己的角色!」

早期教會出名的雄辯家,「金嘴」屈梭多模,在397年成為君士坦丁堡的大主教。他在職時大力主張,基督徒們應該彰顯聖潔的行為,尤其是在婚姻裡。在闡釋以弗所書5:22-23 , 他勸勉丈夫們和妻子們能夠根據上帝所賦予的角色,從妻子順服丈夫開始,在家中好好地各司其職。他進而由此引出一段評論,論述如此的好行為對家庭和社會的有益之處。

因為家庭和國家就 是而因此獲得巨大的害處或者好處的,因為沒有什麼比夫妻之愛更能塑造我們在一起的生命的了。為此許多人願意放下武器,為此他們甚至願意犧牲生命。如果它不 重要,保羅絕不會在此主題上長篇大論。他的論述絕不是沒有理由、沒有對象的。這就是他為什麼在這裡說:「你們作妻子的,要順服自己的丈夫,好像順服自己的 主一樣。」為什麼?因為當夫妻和諧時,孩子們就能健康成長,家庭內部就有良好的秩序,親朋好友也因此得享和諧關係的芬芳。但如果不是,那麼一切就都顛三倒 四,陷入混亂之中。正如一個軍隊的將軍們彼此協調,所有的事情就有條不紊,而如果他們彼此衝突,一切就都亂了套;同樣,我要說,在婚姻裡也如此。正 是由於這些原因,保羅說:「你們作妻子的,要順服自己的丈夫,好像順服自己的主一樣。」

然而,屈梭多模也正確地指出,丈夫們並不是專制暴君,而應該是多情的情人;他應該愛妻子如同基督愛教會,甚至為她捨命!

上面陳述了 順服的尺度,這裡請聽聽愛的尺度。丈夫們,你希望你的妻子順服你,如同教會順服基督一樣嗎?那麼,你就應當好好照顧她,如同基督照顧教會一樣。是的,即使 這意味著你要為她獻出生命,是的,甚至你要被千刀萬剮十萬次,是的,無論要經歷怎樣的痛苦,你都必須忍耐承受,——不能拒絕。儘管你應當那樣,但是你卻還 沒有。不,即使你做到了那樣,你所做的還是沒法與基督相比。因為不管怎麼說,你所做的不過是為那已經與你聯為一體的人所做的;而基督則是為那背棄憎恨祂的 人所做。同樣……既使你發現她[妻子]看不 起你,諷刺你,挖苦你,你也可以帶著照顧她的心,用溫情、善意,使她最終躺在你的腳前。實實在在的,沒有什麼關係比丈夫和妻子的關係來得更加有力。是的, 一個僕人也許可以通過恐嚇被制服;但其實這也不行,因為那個僕人一旦有機會站立,就會逃跑。但是,對一個人的終生伴侶,他孩子的母親,他一切快樂的泉源, 就絕不應該用恐嚇或威脅的方式來制服,而要用愛與溫情。如果一個妻子在丈夫面前嚇得打顫的話,那是一種怎樣的聯合呢?而如果一個男人與他的妻子如同與一個 奴隸、而不是與一個自由的女人一樣同住,他所獲得的又是怎樣的快樂呢?所以,丈夫們啊,你們當為了妻子而受苦,不要挑剔責難她;因為基督也沒有那樣對你 啊!

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