有幾件事吸引英國改革者響往布塞爾：
第一、布塞爾對聖餐採取中庸的看法。這一點英國人民為之所吸引。
第二、他具有雄才大略之才，善於規定教會實際的事務。例如，他在德國北端的許多城市裡組織了許多復原教的教會。
第三、他有新的構想，他發表一種教會和國家間關係的觀念。他的觀念很像加爾文的觀念。因此，他就博得英國人民的支持。
布塞爾主義像慈運理主義一樣，缺乏獨創性的影響力。不過，它卻是踏入加爾文主義的跳扳。從他作為神學家的立場來講，他在基本上是受路德所影響的。然而他與路德仍有幾些互為異同的看法，其互異之處，有聖餐的看法、教會與國家之觀念、雙重預定論等。在相同的看法，有救世論的觀念，其中包括罪、恩典、稱義和成聖等。
在此我們還要提到兩點：
第一、將路德的基督教觀念傳授給加爾文的人，主要是布塞爾和墨蘭頓等兩人。
第二、使德國改革宗教會能生存到今日一乃是出自布塞爾主義和墨蘭頓主義之鋪路工作的後果。
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