亞流主義的內容

  ** 亞流主義（ Arianism ） 是四世紀初由 亞流（ Arius ，約 256–336 ） ** 提出的一套基督論，其核心問題是： 耶穌基督究竟是不是與父上帝同等、同永恆？ 亞流主義不是否認耶穌的重要性，也不是否認耶穌是彌賽亞，而是否認 聖子具有與聖父同等、永...

  • 由奧古斯丁的上帝之城論其歷史觀
    黃春生 壹、前言 奧古斯丁時值羅馬帝國崩毀，蠻族橫行，新舊交替的時代。此時期的羅馬已經到了人心惶惶，急需拯救的時代，幾乎初嘗了希伯來民族的「等待救贖」的心境。此外，在羅馬與蠻族之間，善惡報應不明顯，又希臘哲學理性之發展和羅馬征戰殖民之野心配合不上。故奧古斯丁用以希伯來舊約為...
  • 1099年7月15日：第一次十字軍東徵攻占耶路撒冷
        1099 年 7 月 15 日，第一次十字軍東征（ 1096–1099 ）達到高潮，十字軍在長達七週的圍城後攻陷耶路撒冷，這一事件對中世紀歐洲與近東基督教、伊斯蘭世界產生了深遠的影響。 📜 歷史背景與攻城經過 背景 ：第一次十字軍是在教宗烏...
  • 羅雲‧威廉斯（Rowan Williams, 1950–）的生平
            羅雲 ‧ 威廉斯（ Rowan Williams, 1950– ） 是當代安立甘宗最具深度與影響力的神學家與靈修導師之一。他的生命整合了 學術、牧養、禮儀、祈禱與社會公義 ，可說是現代安立甘靈修神學的高峰表達。 以下是他生平與靈修神學的詳細介紹： ...
  • 亞伯拉罕年代之聖經外的證據
    1 ．迦南地的情況：     假如亞伯拉罕出生於主前二一六六年，則他到達迦南的年代是主前二○九一年，因為那時他是七五歲（創十二 4 ）。當時，反映在創世記故事中的迦南地環境，是否與考古學對那年代的研究所顯示的一致？答案是肯定的。     因 為研究結果就是那時迦...
  • 施本爾(Spener)
          正統基督教會注重信經，卻稍為忽略信心上的行為。但是德國人施本爾卻不同意。       施本爾幼年學習神學，後做教師，曾遊歷許多地方。他的性情溫柔，極想擺脫世俗的快樂。後來他寫著《敬虔的願望》 (Pia Desideria) 一書。這書上說：「因牧師不肯克己...
  • 北歐基督教與天主教的發展
        北歐基督教的發展，本質上是一段「從羅馬天主教 → 國家教會 → 路德宗 → 高度世俗化」的歷史。 我們可以分為五個階段來理解。 一、天主教時期（約 1000–1530 ） 1️ . 正式納入羅馬教會 當丹麥、挪威、瑞典完成基督...
  • 維京人信基督的歷史
        這是一段非常精彩、也充滿張力的歷史 —— 從戰斧與海盜，到十字架與洗禮。 維京人（ Vikings ）信基督的歷史，不是一夜之間的轉變，而是長達三百多年的漸進過程（約 8–12 世紀）。我們可以從幾個層面來看。 一、維京人原本信什麼？ 在...
  • 加爾文和日內瓦
    1. 瑞士與日內瓦歷史背景簡述     瑞士最早的歷史，可追溯至 1290 年，由三個德語邦（ Canton ）所組成的永恆聯盟。由於瑞士的地理具有重要的戰略及經濟地位，因此附近的城邦紛紛加盟，以共抵外來侵略。十六世紀初，瑞士從原先位在阿爾卑斯山區的德語邦，向西擴...
  • 教會歷史完整時間線（從耶穌到現代）
        一、耶穌與使徒時代（ 30–100 ） 教會的起源 重要事件 約 30 年 ：耶穌被釘十字架、復活、升天 約 30 年 ：五旬節聖靈降臨（教會誕生） 40–60 年 ：保羅宣教旅程 約 50 年 ：耶路撒冷會議（外邦人是否需要守律法） 64 年 ：尼祿...
  • 貴格會
            第十七世紀中葉，有一種神秘主義在英國的教會中產生；他們所主要關心的，是上帝與信徒個人靈魂的關係。極端的神秘主義，棄絕教會的組織，抬高上帝的直接啟示，視異象和異夢較聖經和聖禮更緊要。其中最有名的，當推由佛克斯(George Fox)所倡導的「貴格會」(Quaker...