路德對聖經的看法

    耶穌基督是上帝之道，將上帝顯明給人。上帝在那位為人耶穌的生涯中向我們顯示。

    路德認為我們唯有藉著聖經，才能知道耶穌在地上的生活。聖經的內容就是基督。他是構成聖經的原則。藉著聖靈，「歷史的耶穌」就成為活躍的主，住在人間。

    路德認為「上帝的道」一這個用詞，主要是指著教會所傳那活潑之道。這道之真理依據在於那成文的道(聖經)之上。所以路德反對神秘主義或宗教狂熱者，因為他們主張內在亮光的思想。路德也反對慈運理對禮儀為象徵的解釋。路德認為慈運理是不敬虔的，因他想憑理性去理解聖經。

    路德認為聖經是唯一的權威，教會不能高於聖經權威。若有人說：教會的存在，比正典聖經之形成來得早所以比較有權威，這樣的說法是愚拙的。

    路德說，聖靈是聖經的作者。他雖這樣說，但他對某些書卷的權威懷疑。例如，他不信所羅門是傳道書的作者，或他把以斯帖書從舊約中刪掉，因他認為它持有濃厚的猶太國家主義。路德也不接受希伯來書某些經文，例如，他不接受希伯來書六章4節至6節和十章14至31節，因這兩段經文都拒絕人在洗禮之後悔改。他又不接受希伯來書十二章17節：「以掃雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意回轉。」

    他認為這些經文與四福音書和保羅書信等之教導不符合。他又認為雅各書二章21節：「亞伯拉罕因行為稱義」這句話與保羅的教導相抵觸。

    關於聖經正典之範圍，路德沒有提出他個人的看法。但他卻確信聖經是由聖靈所默示。路德承認聖經有屬上帝與屬人之因素。在聖經中屬上帝與屬人之關係，猶如在基督位格中神性與人性之關係一般。這種關係對路德，對教會而言，都是一種奧秘。