在這信仰裡諸般行為一律平等，彼此相似；行為當中所有的區別都消失，不管它們是大，是小，是長，是短，是多，是少。因為行為其所以蒙悅納，不是由於它們本身的緣故，而是由於信仰。不拘行為是怎樣眾多歧異，惟有信仰不分畛域，是在每一行為裡面運行生活，正如百體從頭生活、工作、得名一般，並且沒有頭，任何肢體都不能生活、工作、得名一般。
尤有進者，在這信仰中生活的基督徒不需要人將善功教他，他當做什麼，就作什麼，並且樣樣作得好，正如撒母耳對掃羅說︰“主的靈必降在你身上，你要變為新人；你要趁時而作，因為上帝與你同在”（撒上10︰6，7）。經上論撒母耳的母親聖哈拿也是這樣說︰“她信了祭司以利所應許她的神恩，她就帶著平安喜樂回家，從那時候起，不再彷徨了，”（參撒上1︰17—18），那就是說，無論什麼遭遇，對她都是一樣的。聖保羅也說︰“基督的靈在那裡，那裡就得以自由”（林後3︰17）。因為信仰不讓本身被任何行為所束縛，也不讓任何行為與它分離，正如詩篇一篇說︰“他要按時候結果子，”那就是說，自自然然的。
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信仰是靠聖靈建立而非憑藉善功，一切恩典都是因信而領受的！
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