赫爾曼·巴文克的聖靈論

   巴文克的聖靈論強調：聖靈是三一上帝中使一切「成為真實、被實現、被內化」的那一位 —— 祂把父所計畫、子所完成的救恩，實際帶進世界與人心。 一、三一結構中的聖靈：完成者（ Perfecter ） 巴文克的聖靈論一定從三一上帝開始： ...

  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 英國的開西大會Keswick Convention
        開西原位於英國的湖區，教會自 1875 年起，每年的七、八月時在此舉辦培靈會，起初是一個星期，後來變成兩個星期。大會每年仍然持續進行著，至今已經超過一百年的歷史，每年約五、六千人從世界各地來參加這屬靈的筵席。 1.      推動者     美國貴...
  • 梅監霧牧師之《異教徒的心》介紹
      梅監霧不僅是一位宣教士，他更是一位擁有格拉斯哥大學古典學與哲學背景的 深度觀察者 。他的著作《異教徒的心》（ The Heathen Heart ， 1907 年出版）是早期台灣宣教史中極具「心理學」與「社會學」洞見的作品。 以下是這本書的核心介紹與亮點： 📖 《...
  • 威廉·珀金斯神學的核心思想
        1. 上帝的主權與預定論（ Predestination ） Perkins 深受加爾文影響，強調 上帝在救恩中的絕對主權 。 他在《 A Golden Chain （金鏈）》中，以「救恩次序」（ ordo salutis ）闡述預定、...
  • 多馬.阿奎那的人論
      多馬 · 阿奎那（ Thomas Aquinas ， 1225–1274 ）是中世紀最有影響力的神學家與哲學家之一。他的 ** 人論（ Anthropology ） ** 融合了基督教信仰與亞里士多德哲學，發展出一套深刻、系統化的「人是誰」的理解。 以下是多馬 · 阿...
  • 加爾文的上帝主權論
     作者: 劉錦昌牧師 前言：上帝主權論的特色 　　一般研究加爾文神學的人，大多會指出「神至高主權的教義，是整個加爾文思想系統的基礎」1；1618～1619年的多特大會(The Synod of Dort)後，加爾文主義的五項要點(Five Points of Calvi...
  • 三十年戰爭（1618年～1648年）
      十六世紀的歐洲，因著宗教版圖的重整，爆發了多次的戰爭。其中最後、也是最無意義的一場為1618至1648的「三十年戰爭」。戰爭分為四個階段，範圍從波希米亞、蒙羅維亞，一路擴大至整個歐洲，危害極甚。就德國而言，這次戰爭殺戮了全德2/3的人口，舉目所見田野荒蕪，工商摧毀殆盡，淒涼之...
  • 約翰‧諾克斯生平概覽
        約翰．諾克斯（ John Knox ，約 1514–1572 ）是蘇格蘭宗教改革的領袖，被譽為 蘇格蘭長老宗的奠基人 ，他對英國和蘇格蘭的宗教發展有極深遠的影響。他的生平充滿挑戰、流亡與對信仰的堅持。 一、早年背景（約 1514–1540 ） ...
  • 查理曼大帝
           查理曼(Charlemagne)   , 查理曼的葬禮   , 查理曼大帝簡介   ,
  • 聖靈更新運動
        1950 年代初期，普世基督教協進會（ the World Council of Churches ）的領袖開始接納五旬宗的教會為真正的基督徒，認為五旬宗的教會是基督教內的 “ 第三種勢力 ” （ third force ），這表示基督教內部已開始消化和理解五旬宗教會所注...