教會史與人物誌

2014年9月28日星期日

大希律王

“當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷。”（馬太福音第2章第1節）

這是福音書裡第一次提起希律王。不管是史籍，還是考古學的發掘，都給了我們許多豐富的資料認識大希律。羅馬皇帝亞古士督竟然刻薄地說：“做希律的豬，還比做他的兒子好得多。”

    主前63年，羅馬大將軍龐培(Pompey)托詞說猶大地的兩名馬加比家族(Hasmonaean family)的成員(Hyrcanus II 和Aristobulus II)兄弟鬩牆，遂率兵南下，直搗聖城耶路撒冷，猶太地終於淪陷，成為羅馬的一個屬地。龐培將軍任命作大祭司的許爾湛Hyrcanus II管理加利利、撒瑪利亞和猶太地。許爾湛手下有一個精明的大臣，就是以土買人(Idumaean)安提帕特(Antipater)，他曉得如何機巧地討好羅馬，特別是Julius Caesar，使自己的家族獲利。Julius Caesar 封他為猶大地的總督(Procurator)，還給猶太人許多的特權，如減少稅收。該撒和安提帕特相繼在主前44 和43年被暗殺，Mark Antony 接管了羅馬東方的屬地，安提帕特的兩個兒子法賽爾(Phasael)和希律(Herod)被任命為猶大區分封的王(tetrarchs)。

    主前40年，帕提亞人(Parthians)入侵敘利亞和猶大地，法賽爾喪命，希律則逃到羅馬。帕提亞人將Aristobulus II 的兒子Antigonus立為祭司和猶太王。主前37年，在羅馬軍隊的支援下，希律重奪猶大地和耶路撒冷，在以後他作為猶太王的34 年裡，他建立了一個極度親羅馬的政權，深得羅馬皇帝屋大維，即以後的亞古士督(Augustus)的歡心。但他由於是以土買人，也就是一半猶太人和一半以東人的血統，所以得不到猶太人的支持，認為他篡位，將本來屬於馬加比家族的Antigonus 的王位奪走，希律王死於主前4年。1967年考古學家發現了一塊石秤，上面刻著“希律王32年，捐助人，忠於該撒，市場的稽查員，3 Minas。”這裡的32年等於主前9年。

    大希律王是一個怎樣的人？老實說，他是的確配得稱為“大希律”，因為在巴勒斯坦的眾領袖中，他是唯一能平定混亂和維持秩序的君王，可能他和父親安提帕特一樣的機巧，懂得怎樣討好羅馬和處理國事。他也是一位偉大的建築師，在國內和國外他都建造了許多建築和設施，最著名的就是重建耶路撒冷的聖殿。根據約瑟夫的記載，建築工程始於主前23 - 22年，在耶穌潔淨聖殿的時候，工程已進行了46年(約二：20)，完工時大約是主候63年，離開聖殿被燒毀才七年的時間。這座聖殿比所羅門王的還輝煌，占據35英畝的土地。除了聖殿，在以色列其他地方，共有21個建築是跟他有關聯的，其中六個特別值得一提：那就是靠近耶利哥城的皇宮古堡 Herodium，這是他的埋葬處，也是羅馬帝國第三大的皇宮﹔耶利哥的冬宮﹔死海西部的Masada堡，在主後73年，960名猶太人寧願死在堡中也不肯向羅馬軍投降﹔該撒利亞的海港(Caesarea Maritima)，為了提供食水給此城，他建造了龐大的導水管(Aqueduct)﹔重建撒瑪利亞城，改名Sebaste﹔在希伯崙，靠近亞伯拉罕、以撒、雅各安葬的地方(Cave of Machpelah)建造了一道宏偉的紀念牆。如今，這些建築都成了很多聖地觀光客必到之地。

    但這個人不是因為這些建築而流芳百世，他是因生性嫉妒，無理性的猜疑別人而遺臭萬年。太二：16說：“希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以內的，都殺盡了。”

    只要他猜疑某人是篡他權位的敵手，他就立刻把這人消滅。他曾謀殺他的妻子Mariamne 與她的母親Alexandra，也暗殺了他的長子安提帕特(Antipater)和另兩個兒子Alexander 與Aristobulus。所以羅馬皇帝亞古士督才會刻薄地說：“做希律的豬，還比做他的兒子好得多。”

希律家族

在新約聖經中，第一個希律便是大希律，在位期間為主前四十一年至主前一年左右。這是馬太第二章所載的希律，耶穌誕生時他仍當權，他曾接見過東方來的博士，也曾屠殺兒童。大希律結婚十次。其家庭中在新約聖經中出現的人物如下：

（一）希律腓力一世：他曾置施洗約翰於死地；是希羅底的第一個丈夫。在馬太十四章三節；馬可六章十七節；路加三章十九節提及他，是用腓力的名字。他沒有官職。他是撒羅米（或譯莎樂美）的父親。

（二）希律安提帕：他是加利利與比利亞的分封王。他是希羅底的第二個丈夫，他曾同意處死施洗約翰。他也是彼拉多把耶穌送去受審的那個希律（路廿三7以下）。

（三）亞基老：他是猶太，撒瑪利亞和以土買的分封王。他是徹頭徹尾的昏君，曾被黜職、放逐。馬太二章廿二節提到他。

（四）希律腓力二世：他是以土利亞和特拉可尼地方的分封王，是該撒利亞腓立比城的創立者，也是依他的名字而稱的。新約稱他為腓力；在路加三章一節提到他。

（五）大希律另有一子，名叫亞利多布；他的母親是瑪利安妮；瑪利安尼是偉大的馬加比英雄的後裔，他為他自己的父親所殺，但是他有一個兒子，名叫希律亞基帕。這就是使徒行傳第十二章這一段的希律。

（六）為使這名單完備，我們要註明希律亞基帕乃是以下各人的父親：

甲、亞基帕二世，曾審問保羅；也是保羅發表他的著名講詞的對象（徒廿五；廿六）。

乙、百尼基，在保羅受審問時他同在的。

丙、土西拉，是腓力斯的妻；腓力斯是保羅受審時的方伯（徒廿四24）。

從這家族歷史可以明白，希律亞基帕乃是馬加比與母親瑪利安妮的直接後裔。他在羅馬受教育，但是他竭力遵守律法和一切猶太儀文，盡心培養猶太人的優美特質，因此很受民眾擁戴；他為要更受正統猶太人的愛戴，無疑地他決意攻擊基督教會和它的領袖。就在逮捕彼得時的做作便表現他想討好猶太人。

逾越節是在尼散月十四日；那一天和以後的七天都不許用酵，而這一週便稱為無酵餅日。在這段時間裏不許審訊，不許行刑，所以希律想延遲彼得的刑罰至這一週結束之後。這一次的迫害潮的可悲之處乃是它並非起自任何人的主張──不管它是誤會的也好──卻完全是由於希律要得到民眾擁戴。

殺雅各的希律王

“希律”（HEROD）乃是以東人“王”的尊稱，與埃及人稱王為法老，羅馬人稱王為該撒一般。

新約聖經中清楚題及希律者最少有三個：

一、大希律，即在主恥穌降生時屠殺伯利恒城男嬰的暴君（太二章），這大希律王即以後幾個希律王的父與祖。大希律曾娶十妻，其中四妻曾生子。

二、斬施洗約翰的首級的希律王，是大希律的第三妻子瑪他客（MArTHAKE）所生，此希律名安提帕（ANTIPAS），即路加福音三章1節所說分封王希律。此人奪弟婦為妻（太十四章1一12節）。

三、殺雅各的希律名亞基帕一世（AGRIPPA），乃是大希律第一妻子馬利安尼（MARIAMNE）所生亞利斯多布魯（ARISTO-BLUS）之子，以後被蟲咬死（徒十二章23節）。

四、在使徒行傳二十五章所說的亞基帕王，乃是希律亞基帕一世之子，稱為二世，保羅曾在他面前受審。

至於被殺的雅各，乃是使徒之一，為約翰的兄弟。以後耶路撒冷教會領袖中有雅各與約翰，不要以為這個雅各是約翰的兄弟，他乃是主那穌的兄弟雅各也（加一章19節，二章9節；徒十五章13節）。

2014年9月22日星期一

暗蘭 AMRAM

　　有一個利未家的人，娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美就藏了他三個月。後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，……將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆獲中。孩子的姐姐遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。法老的女兒來到河邊洗澡，……他看見箱子……打開箱子看見那孩子，……孩子的姐姐對法老的女兒說，我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以。……童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對他說，……為我奶他，……婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，……他給孩予起名叫摩西，意思說，因我把他從水裡拉出來。(出二l～10)
　　約基別的丈夫暗蘭，真是個了不起的人。通常，一家有一個天才的子女已夠好了，暗蘭卻有三個。這對無名夫婦，生長在為奴之家，怎能生出三個像米利暗、亞倫、摩西這樣有恩賜的孩子呢？有些父母的孩子聰明，有些不聰明，這個由不得他們作主，但孩子的屬靈品格，卻是父母可以影響的。

那時，許多以色列人談不上屬靈，也失去信心，暗蘭夫婦卻教導孩子懂得禱告和讚美的價值，使他們一生不忘。

我們不能強迫兒女有信心，但我們卻能以身作則啟發他們。

耶路撒冷的亞拿尼亞

　　有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，賣了田產。把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分，拿來放在使徒腳前。彼得說，亞拿尼亞為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，……你不是欺哄人，是欺哄神了。亞拿尼亞聽見這話，就仆倒斷了氣；……有些少年人起來，把他包裹抬出去埋葬了。……他的妻子進來，還不知道這事。彼得對他說，你告訴我，你們賣田地的價銀，就是這些嗎。他說，就是這些。彼得說，你們為什麼同心試探主的靈呢；埋葬你丈夫之人的腳，已到門口，他們也要把你抬出去。婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣；那些少年人進來，……就抬出去，埋在他丈夫旁邊。全教會，和聽見這事的人，都甚懼怕。(徒五1～11)
　　腓理徒和他的黨羽偏離真道，敗壞人的信心，保羅只能禱告(提後二17)。丟特腓譭謗約翰，他也只是受到警告，謂年老的使徒約翰將去見他(約參9)。

但亞拿尼亞夫婦欺騙彼得，卻立刻被擊斃。為什麼？當然並非彼得的能力比保羅和約翰大。亞拿尼亞和撒非喇死了，他們的靈魂可能還是得救的，他們的死可能是為警告這一世代，叫其餘的人知道切不可欺哄聖靈。

許多現代的亞拿尼亞，肉體雖然活著，靈性卻正經歷死亡和黑暗。