教會史與人物誌

看上帝在歷史中的作為

2022年2月27日星期日

路得記人物

波阿斯 BOAZ ,

By 楊百川 at 2月 27, 2022

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靈恩運動之評論

　　主耶穌基督在馬太福音二十四章，回答門徒們詢問有關末世及他再來前的預兆時，他告訴他們許多末世及他要再來之前將要發生的事，好叫他們 ( 包括我們 ) 警醒，可以提高警惕，忠心預備迎接他的再來。在開始敘述末世的各種預兆時，他便慎重地警告門徒們 ( 亦即提醒我們 ) 「要謹慎...
馬丁路德的「兩國論」

作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
“聖潔運動”變化成“靈恩運動”

　衛斯理約翰的聖潔運動　　聖公會的衛斯理約翰自覺信仰無生命力，乃到美國印第安人中宣教並追求靈魂的聖潔，在船中遇弟兄會信徒與之談及得救的信心帶來勝罪能力。衛斯理深受影響，一七三八年五月二十四日讀馬丁路德所著羅馬書前言經歷重生得救。他繼續追求，一七三九年一月一日他經歷...
馬丁路德的信仰掙扎

作者 :蔡麗貞各位弟兄姊妹晚安，謝謝劉牧師給我的介紹，讓我很戰競，希望你們這三個晚上不要失望。我剛剛來到教會才發現很熱鬧，鬧哄哄的，很少到教會會有這樣的氣氛，這是一個很年輕化的教會。希望等一下一個半小時各位的心中仍然火熱。　剛才世瑩姊姊給各位的講義...
基督教成為羅馬國教

雖然康士坦丁諭令羅馬帝國所有的臣民都要皈依基督教，卻是提阿多修 ( Theodosius ) 在主後 378 至 395 年，正式立基督教為國教；他不遺餘力的壓制其他宗教，並禁止偶像的崇拜。在那些年間，許多的異教神廟都被所謂的基督教暴徒傾覆，並且引起極慘的屠殺流血...
加爾文(John Calvin)與韻文詩篇(Metrical Psalms)

約翰加爾文， 1507 年 7 月 10 日出生於法國畢伽省 (Picardy ，位於巴黎東北約 60 哩省 ) 的諾陽 (Noyon) ，父親 Gerard Calvin 因著苦讀努力而成為 Noyon 區的主教秘書，有兄弟姊妹 6 人，加爾文排行第二。自幼其父即對家中兒子們深...
諾斯底主義(Gnosticism)

「諾斯底」希臘文意思：知識是得救條件，比信心、行為重要。諾斯底主義在很多宗教內都有它的影蹤，它強調人是靠某種神祕的「知識」得救。諾斯底主義強調靈界與物界的永恆對抗。舊約的耶和華既是造天地萬物的，而物質既是邪惡，耶和華也就是次等的神，與超越的神不能同日而語。以...
清教徒運動始末

正如錯綜複雜的歷史，起初似乎雜亂無章，而過後回溯卻發現，一切跡象都朝著歷史的走向發展一樣，清教徒運動，也是在諸多因素共同作用下，醞釀與形成的一股時代潮流。如果說印刷術的通行，英語聖經的出版，為清教徒運動提供了客觀條件，馬丁‧路德與加爾文的宗教改革思想，為清教徒運...
和受恩教士（Margret E. Barber）

和受恩教士於1866年生於英國南部蘇福克郡的皮森浩（Peasenhall）。父親是一名車輪修理匠，家境貧寒。 1890年，和受恩廿四歲那年，在一場更正教中國宣教大會中，身在遙遠中國的戴德生發出以下的呼召：「在基督教土地上，更正教的眾教會，我們現在呼籲你們，在今後五年以...
克勒窩的伯爾納(Bernard of Clairvaux 1090-1153)之「4層愛」

人對愛的回應，是一層一層的進深。 I. 愛的第一級：為自己而愛自己－到非個人主義。第一級的愛是「人性中難以改變的」，其中有非常自私的強盜的心態，把不屬自己的，都歸到自己，或者這類人還未信耶穌。又有消費者的心態，付出的要求有所取回，做一切也是為自己。 ...

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2022年2月27日 星期日

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