殺雅各的希律王

    “希律”（HEROD）乃是以東人“王”的尊稱，與埃及人稱王為法老，羅馬人稱王為該撒一般。

    新約聖經中清楚題及希律者最少有三個：

    一、大希律，即在主恥穌降生時屠殺伯利恒城男嬰的暴君（太二章），這大希律王即以後幾個希律王的父與祖。大希律曾娶十妻，其中四妻曾生子。

    二、斬施洗約翰的首級的希律王，是大希律的第三妻子瑪他客（MArTHAKE）所生，此希律名安提帕（ANTIPAS），即路加福音三章1節所說分封王希律。此人奪弟婦為妻（太十四章1一12節）。

    三、殺雅各的希律名亞基帕一世（AGRIPPA），乃是大希律第一妻子馬利安尼（MARIAMNE）所生亞利斯多布魯（ARISTO-BLUS）之子，以後被蟲咬死（徒十二章23節）。

    四、在使徒行傳二十五章所說的亞基帕王，乃是希律亞基帕一世之子，稱為二世，保羅曾在他面前受審。

    至於被殺的雅各，乃是使徒之一，為約翰的兄弟。以後耶路撒冷教會領袖中有雅各與約翰，不要以為這個雅各是約翰的兄弟，他乃是主那穌的兄弟雅各也（加一章19節，二章9節；徒十五章13節）。

暗蘭 AMRAM

　　有一個利未家的人，娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美就藏了他三個月。後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，……將孩子放在裡頭， 把箱子擱在河邊的蘆獲中。孩子的姐姐遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。法老的女兒來到河邊洗澡，……他看見箱子……打開箱子看見那孩子，……孩子的姐姐對法老的女兒說，我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以。……童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對他說，……為我奶他，……婦人就抱 了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，……他給孩予起名叫摩西，意思說，因我把他從水裡拉出來。(出二l～10)
　　約基別的丈夫暗蘭，真是個了不起的人。通常，一家有一個天才的子女已夠好了，暗蘭卻有三個。這對無名夫婦，生長在為奴之家，怎能生出三個像米利暗、亞倫、摩西這樣有恩賜的孩子呢？有些父母的孩子聰明，有些不聰明，這個由不得他們作主，但孩子的屬靈品格，卻是父母可以影響的。

    那時，許多以色列人談不上屬靈，也失去信心，暗蘭夫婦卻教導孩子懂得禱告和讚美的價值，使他們一生不忘。

    我們不能強迫兒女有信心，但我們卻能以身作則啟發他們。

耶路撒冷的亞拿尼亞

　　有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，賣了田產。把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分，拿來放在使徒腳前。彼得說，亞拿尼亞為什麼 撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，……你不是欺哄人，是欺哄神了。亞拿尼亞聽見這話，就仆倒斷了氣；……有些少年人起來，把他包裹抬出去埋葬了。……他的 妻子進來，還不知道這事。彼得對他說，你告訴我，你們賣田地的價銀，就是這些嗎。他說，就是這些。彼得說，你們為什麼同心試探主的靈呢；埋葬你丈夫之人的腳，已到門口，他們也要把你抬出去。婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣；那些少年人進來，……就抬出去，埋在他丈夫旁邊。全教會，和聽見這事的人，都甚懼怕。(徒五1～11)
　　腓理徒和他的黨羽偏離真道，敗壞人的信心，保羅只能禱告(提後二17)。丟特腓譭謗約翰，他也只是受到警告，謂年老的使徒約翰將去見他(約參9)。

    但亞拿尼亞夫婦欺騙彼得，卻立刻被擊斃。為什麼？當然並非彼得的能力比保羅和約翰大。亞拿尼亞和撒非喇死了，他們的靈魂可能還是得救的，他們的死 可能是為警告這一世代，叫其餘的人知道切不可欺哄聖靈。

    許多現代的亞拿尼亞，肉體雖然活著，靈性卻正經歷死亡和黑暗。

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大馬色的亞拿尼亞

　　當下在大馬色，有一個門徒，名叫亞拿尼亞；主在異象中……對他說，起來，往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人名叫掃羅；他正禱告；……亞拿尼亞回 答說，主啊，我聽見……這人……多多苦害你的聖徒；並且他……從祭司長得來的權柄捆綁一切求告祢名的人。主對亞拿尼亞說，你只管去；他是我所揀選的器皿， 要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名……亞拿尼亞就去……把手按在掃羅身上說，兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你 能看見，又被聖靈充滿。掃羅的眼睛……立刻……就能看見，於是起來受了洗；吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日予；就在各會堂裡宣傳耶穌，說是上帝的兒子。凡聽見的人都驚奇……但掃羅越 發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。(徒九10～22)
　　過去你曾否差點兒錯過處理一些重要的事情呢？每次當你回憶起來，是否總是鬆一口氣，感謝主沒有叫你錯過當時以為無關痛癢，其實卻是關係重大的那些事呢？

    如果你曾有此經驗，便不難明白亞拿尼亞的感受。他聽見保羅怎樣有能力地見證主，便記得那天大馬色的清晨，主怎樣吩咐他去探訪這位可愛的大數人掃羅，當時他很想拒絕上帝的差遣，他真是不願意往那直街去，更不願意稱那惡人作「弟兄」。當然，那時他不曉得掃羅急切的需要。

    「感謝上帝，」亞拿尼亞一定常常說：「感謝上帝，我沒有在那關鍵時刻違背祂。」

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大祭司亞拿尼亞

　　保羅……說，弟兄們，我在神面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。大祭司亞拿尼亞，就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。保羅對他說，你這粉飾的牆，上帝要打 你；你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎。站在旁邊的人說，你辱罵上帝的大祭司嗎。保羅說，弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說， 「不可譭謗你百姓的官長。」(徒二十三1～5)
　　保羅也像他的主一樣在大祭司面前被打。主耶穌是一位完全人，被罵不還口，它的緘默和尊貴使攻擊它的人受責備(約翰十八23)。

    保羅是一位偉大的聖徒，卻不是完全人，在不公平的審判下，他抑制不住內心的忿怒而出言斥責大祭司，事後他雖然道歉，語氣卻是諷刺多於認錯。

    然而，他在極怒中爆出來的話卻成了預言 ——「上帝要打你。」

    不久，亞拿尼亞果然被革職，而且在耶路撒冷街頭遇刺身亡。預言是上帝的主權，它能選擇任何方法來彰顯的旨意，必要的時候甚至用人不加思索的話。