該亞法 CAIAPHAS , 亞拿 ANNA , 巴拉巴 BARABBAS ,
大希律王 , 希律王 , 亞古士督 AUGUSTUS ,
施洗約翰 ,
使徒們 ,
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改革宗神學傳統同時具備核心價值與多元特色。聖經的終極權威是改革宗傳統從起初就堅持的核心信仰，也是與其他更正教團體的共識。改革宗神學家認為，聖經是上帝的自我啟示，是神學的最高權威與依據，也為教會的信仰、敬拜和紀律，提供了準確的、充分的、終極的規範與界定。聖經的權威是建立在聖靈的...
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這是一段非常精彩、也充滿張力的歷史 —— 從戰斧與海盜，到十字架與洗禮。 維京人（ Vikings ）信基督的歷史，不是一夜之間的轉變，而是長達三百多年的漸進過程（約 8–12 世紀）。我們可以從幾個層面來看。 一、維京人原本信什麼？ 在...
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聖哥倫巴（ St. Columba ，約 521–597 年）的宣教旅程，是凱爾特基督教傳播從 愛爾蘭進入蘇格蘭 、並影響整個不列顛北部的重要橋樑。他不僅是一位修道士與宣教士，更是一位屬靈領袖、詩人與民族之間的和解者。他的生命，體現了凱爾特教會「修道、宣教、自然神學與社...
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使徒約翰是西庇太的兒子 ( 太十2)。他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米(太廿七16；比較可十五40；十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55)，可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56；比較約十九25)。因此，約翰和他哥哥雅各也可能就是主...
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1950 年代初期，普世基督教協進會（ the World Council of Churches ）的領袖開始接納五旬宗的教會為真正的基督徒，認為五旬宗的教會是基督教內的 “ 第三種勢力 ” （ third force ），這表示基督教內部已開始消化和理解五旬宗教會所注...
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以撒．華滋（ Isaac Watts ）被譽為 ** 「英文聖詩之父」 ** 。他在教會音樂史上的地位極其崇高，因為在他出現之前，英國教會主要只唱嚴謹（且有時顯得枯燥）的《詩篇》譯文。華滋打破了傳統，開創了現代聖詩的新紀元。 以下是他在這 74 年生命中的重要事...
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梅監霧牧師簡介 , 梅監霧牧師是露天佈道家 , 梅監霧牧師的宣教著述 , 梅監霧牧師的家庭與求學過程 , 梅監霧牧師在福爾摩莎的工作 , 梅監霧牧師對台灣的貢獻 , 梅監霧牧師小檔案 , 梅監霧牧師出書年表 , ...
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這是一個非常深刻，也非常敏感的主題。 首先要理解：十七世紀清教徒並沒有現代「臨床心理學」概念，也沒有今天的精神醫學分類。 因此薛伯斯不會用： depression suicidal ideation （自殺意念） 這些術語。 ...
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敬虔主義的人物 , 施本爾 , 富朗開 , 親岑多夫 , 巴赫 , 至聖所的聖徒－特司諦更 , 泰奧多·比薩 , 亞米紐斯 , ...
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