衛 斯 理 出 身 於 聖 公 會 牧 師 家 庭 ， 也 受 他 的 母 親 的 「 不 從 國 教 者 」 （ nonconformist ） 的 神 學 取 向 所 影 響 ， 故 豐 富 了 其 神 學 思 想 。 後 來 他 在 牛 津 大 學 接 受 高 深 的 大 學 與 神 學 訓 練 ， 且 在 牛 津 教 學 ， 故 所 接 觸 的 不 同 神 學 思 想 洪 流 衝 擊 ， 實 在 不 容 易 作 平 衡 。 作 為 聖 公 宗 的 牧 師 ， 他 對 其 主 要 神 學 思 想 與 傳 統 大 致 是 認 同 的 。 然 而 ， 因 著 當 時 有 理 性 主 義 、 懷 疑 主 義 等 的 思 潮 的 衝 擊 ， 故 他 必 須 抓 緊 聖 經 的 真 理 ， 作 為 後 盾 ， 來 維 護 正 統 基 督 的 信 仰 及 實 踐 福 音 的 工 作 。
此 外 ， 他 於 1736-38 年 間 因 往 美 洲 宣 教 而 受 德 國 的 莫 拉 維 教 會 的 領 袖 所 影 響 ， 受 到 有 關 的 神 秘 主 義 所 困 擾 ， 後 回 到 聖 經 的 教 導 ， 透 過 聖 潔 之 道 ， 竭 力 追 求 成 聖 及 各 樣 的 屬 靈 恩 典 ， 以 能 達 成 大 誡 命 與 大 使 命 。 後 來 他 卻 因 為 不 贊 同 莫 拉 維 教 會 所 倡 導 的 神 秘 主 義 及 靜 寂 主 義 ， 而 與 莫 拉 維 教 會 分 道 揚 鑣 。
至 於 他 對 救 贖 神 學 的 立 場 ， 他 與 加 爾 文 及 馬 丁 路 德 等 的 更 正 派 立 場 是 相 近 的 ， 特 別 是 在 因 信 稱 義 的 立 場 是 一 致 的 ， 但 他 卻 非 常 強 調 得 救 後 的 成 聖 方 面 的 追 求 ， 以 確 保 信 徒 不 致 於 離 開 上 帝 而 常 在 基 督 裡 。 所 以 他 用 盡 各 樣 的 方 法 ， 透 過 恩 典 的 途 徑 （ 禱 告 、 讀 聖 經 、 靈 修 、 敬 拜 、 小 組 、 聖 禮 、 行 善 等 操 練 ） ， 以 保 持 屬 靈 的 成 長 ， 及 常 與 蒙 召 的 恩 相 稱 。
除 此 之 外 ， 他 也 受 到 苦 修 主 義 、 理 性 主 義 、 德 國 敬 虔 主 義 、 清 教 徒 主 義 、 天 主 教 神 學 、 路 德 神 學 、 改 革 神 學 ， 及 聖 潔 運 動 等 影 響 ， 因 而 調 節 了 他 的 神 學 立 場 與 事 奉 的 應 用 。
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