信

 　　許多人以為基督徒的信是容易之事，且有不少的人以信只是諸德之一。他們所以如是，是因他們沒有信的經驗，也從來沒有嘗試過信有何等的大能，因為人若不在某時候，在試煉的壓迫之下，嘗試過信所給與人的勇氣，他就無法將信寫出來，也無法領會凡論信所寫正確的話。但是凡少許嘗試過信的滋味之人，他就寫之不盡，說之不盡，揣摩不盡，聽聞不盡。因為信是一道活水泉源，奔流直到永生，正如基督在約翰四章十四節所說。至於我，雖然沒有豐富的信可誇，也知道我的積蓄如何微薄，但我既為又大又多的試探四面追逐，希望少許得了一點信，也希望我若不能把這信說的曉暢，也必能比那些咬文嚼字的人，比那一切高深莫測齦齦好辯的人以前所寫的——那些連自己也不懂得他們所寫的——說得中肯一點。 自由與受困 。

　　為使知識淺薄的人——因為我只是服事這等人——易於明起見，我就先提出兩個論心靈自由與受困的主題，就是︰

 

 一、基督徒是全然自由的萬人之主，不受任何人的管轄。

 

 二、基督徒是全然順服的萬人之僕，受一切人管轄。 　　

 

這兩句話雖似互相矛盾，但若連成一片，倒於我們所討論的有極妙的用處，因為這兩句都是保羅的話，他在林前九章十九節說︰“我雖是自由的，然而我甘心作了眾人的僕人。”

 

又羅馬十三章八節︰“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛。”

 

愛的本性就是隨時服事，並受所愛之人的管轄。基督正是這樣︰雖是萬有之主，卻甘願服在婦人之下，服在律法之下；所以一面是自由的，一面是奴僕，一面是上帝的形像，一面又有奴僕的樣式。