耶穌進了殿，趕出裡頭作買賣的人，對他們說：經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。
2020年11月7日 星期六
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台灣長老教會的信仰告白（1977、1985）的神學解說
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宗教改革之聖禮觀主要集中於「聖餐」與「聖洗禮」，不同改革者之間有顯著差異，但也有共同點：他們都拒絕中世紀羅馬天主教的「化質說」（ transubstantiation ），並強調聖禮必須回歸聖經的本意。 1. 路德的聖禮觀 聖餐 ：路德強調基督真實臨在（ ...
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安瑟倫在《上帝為何成為人》（ Cur Deus Homo? ）的著作中，為中世紀贖罪論教義開創了一個新的紀元。他認為世人因犯罪而冒犯上帝的尊嚴，為維護上帝的統管權威的秩序，有罪必罰成了上帝絕對的「正義」展現，對世人施以刑罰，才不致違反上帝自己所定下的規矩。而基督以無罪之身...
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理查德·巴克斯特 (Richard Baxter) 於 1615 年出生在什羅普郡什魯斯伯里 (Shrewsbury) 附近的羅頓 (Rowton) 。 他是比阿特麗斯·阿德尼 (Beatrice Adeney) 和老理查德·巴克斯特 (Richard Ba...
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經文: 使徒行傳廿七1、2；歌羅西書四10、11 鑰節: 與我一同坐監的亞里達古問你們安。（西四10） 參考經文: 啟二10、11 提要 亞里達古不單與保羅同工，他甚至與保羅一同坐監。當保羅被押解到羅馬時，亞里達古也是同船而去的，他和保羅去羅馬聽候該撒...
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1. 引言 傳統都以為拉丁教父奧古斯丁(Augustine of Hippo, 354-430)是於386年在米蘭花園的經歷中信主的。然而，亦有些學者對這段經歷提出過質疑。對有關學者的質疑筆者不表認同，但根據《懺悔錄》內的記載和奧古斯丁的成長背景，筆者卻相信他在早於米蘭花園的經歷...
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約翰 ‧ 諾克斯（ John Knox ）對現代教會的啟發是深遠而多方面的，尤其是在 教會治理、敬拜純正、講道中心、信仰勇氣 與 公共神學實踐 等領域。他的生命與神學對今日追求聖經真理與教會復興的信徒有許多值得學習之處。 ✨ 約翰 ‧ 諾克斯對...
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