當親岑多夫離開哈來書院時，他很傾心於攻讀神學院，但是上帝在他身上卻有更好的計劃，他就在一七一六年九月進入威騰堡大學（University of Wittenberg）讀法律。在他進入威騰堡大學的初期，他越過越在以往屬靈生活的根基上往前。他定規每天晚上都用在禱告和交通上，一禮拜禁食一天；他也饑渴讀上帝的話，好像讀完這次聖經以後，再也沒有機會能看到聖經似的。大學中多少的基督徒學生，都不知道把他歸到哪一種的宗派才好，他們稱他為清教徒。他
回憶說："其實我從沒有把自己歸入哪一個宗派，我實在厭煩這許多的區別。在我裏面除了主之外，沒有別的事物。"正如當時約翰阿伯提尼（John Albertini）弟兄對他所作的評語："基督的愛早已如火焚燒在這個孩子的心中。"是這一個愛激勵他奔跑一生的路程；是這個偉大的愛，使他能在每一件
事上向主忠誠，披心瀝血，以至於死。
一七一八年，就是他在威騰堡的第二年，他認識了摩爾維亞的弟兄們（Moravian Brethren or Unitas Fatrum），使他在兩件偉大的事上打下了根基。他熱烈地回應他們傳福音的熱誠，並且他發現這班弟兄們無論在何處，無論是對哪一類上帝的兒女，他們都以其為交通的物件和同伴。他們堅持說，交通的根基只是"在主裏面"。就在那時，親岑多夫看見了這個偉大的啟示和亮光，而這光深深地刺入、銘刻在他的生命裏，並
且照亮他一生之久--基督的合一以及與弟兄姊妹交通的合-，就像約翰福音十七章裏所說："父和子的合一"一樣。
一七五三年八月，親岑多夫對在英國費特巷（Fetter Lane）聚會的摩爾維亞弟兄們，交通到他如何開始向國外傳福音工作的熱誠。他說："一七○九年某天，在漢拉斯鐸夫，我曾注意到一篇登在報紙上的報導，是 有關於東印度的事。從那時起，我常常聽到許多在外地傳福音者的見證，又聽到一些殉道者如何忍受監獄苦刑，而他們一切受苦的意義都是為著讓上帝的國得以擴展。
這些見證更增強了我對基督的忠誠。"他說："我認識基督耶穌的宇宙性，祂正在建立祂屬天的國度，而且是藉著我們這班為這光作見證的人來建立的。我本來是個
死亡的囚奴，但是既被主從黑暗的權勢下拯救出來，就如同光明之子。因此，我必須為這奇妙的光作見證，而主也一直尋找我，使這光成為我的職事。這實在是我最 高的榮耀和莫大的權柄，而這職事的榮耀也一直增加我對上帝見證的忠誠和責任感。"
照在親岑多夫裏面，不只是這道福音職事榮耀的光，並且還有另一個啟示--"基督是一切的中心"--也越過越強地照耀在他的心魂當中。他從各宗派裏發現，他們都有同一的根基，就是以基督為中心，這也是彼此交通的根基。所以他無論在哪一班基督徒的身上，總能發現合一和交通的根基，而這個根基就是主自己。
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