📜 《多特憲章》（Dordrecht Confession of Faith, 1632）
✔ 頒布日期：1632 年 4 月 21 日（荷蘭多特主教會議）
❗「11/16」是部分教會年表中的紀念日，但正式頒布時間是 1632 年 4 月 21 日。
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若你用於教會課程，建議採用正式日期。
✝️ 一、什麼是《多特憲章》？
《多特憲章》是 重洗禮派（Anabaptists）最重要的信仰告白之一，由 門諾會（Mennonites）與弟兄會（Brethren）領袖於荷蘭多特（Dordrecht）所制定。
它是 阿米什（Amish）與門諾派至今仍奉行的標準信條。
📌 它不同於 1618–1619 的「多特會議」與「多特信條（五大要點）」
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那是改革宗的預定論與抗議派的爭議
👉
這兩個是完全不同的文件！
📖 二、背景：為何需要《多特憲章》？
16–17 世紀的再洗禮派在歐洲遭受：
- 天主教迫害
- 盧德宗與改革宗迫害（他們接受嬰兒洗，但再重洗禮派拒絕）
- 被視為政治威脅（拒服兵役、拒宣誓、強調教會純潔）
重洗禮派群體逐漸分散於瑞士、荷蘭、萊茵地區，多特其實成為避難與聚集之地。
《多特憲章》的出現是為了：
- 彙整他們的核心信仰
- 在迫害下維持教會合一
- 向外界表明「我們不是政治叛亂者」
- 釐清與再洗禮派激進分子（如明斯特暴動）切割
📚 三、內容重點（全 18 條）
《多特憲章》比《亞他那修信經》《施泰爾堡條款》更強調實踐面，主要包括：
1. 三一上帝與救恩（條 1–7）
- 相信三一真神
- 相信救恩唯獨藉基督
- 信心必表於生活與悔改
2. 信徒受洗（條 8）
- 明確否定嬰兒洗
- 強調「成年信仰告白後的浸禮」
- 表達與路德宗、改革宗的主要分歧
3. 愛筵與主餐（條 9–10）
- 主餐非形式儀式，而是團契與彼此服事
- 強調信徒相交生活（koinonia）
4. 聖潔生活與教會紀律（條 11–12）
- 教會是「與世界分別」的群體
- 嚴格執行教會紀律（Ban / Meidung）
- 犯大罪者需悔改才能復和
5. 非暴力與和平主義（條 13–17）
這是全文件最具特色的部分：
- 拒絕戰爭
- 拒絕擔任軍職
- 拒絕任何暴力
- 拒絕使用政府權威來逼迫異己
- 拒絕宣誓（基於馬太福音 5:34）
- 主張耶穌的登山寶訓應被字面遵行
➡️ 直接導致後來 Amish 與 Mennonites 的 和平主義、非暴力、簡僕生活、拒絕世俗權力結盟 等傳統。
6. 終末盼望（條 18）
- 相信身體復活
- 相信最後審判
- 強調忠心與聖徒傳承
🕊️ 四、影響
1. 門諾會 / 阿米什的核心信條
至今仍是：
- Amish
- Old Order Mennonites
- 部分弟兄會
最重要的信仰文件。
2. 現代和平神學（Pacifism）之基礎
影響：
- Quaker（貴格會）
- Baptist Peace Fellowship
- 20 世紀的甘地、馬丁路德金
- 福音派和平主義運動
3. 教會—國家分離思想
再洗禮派的政治神學深深影響：
- 宗教自由
- 良心自由
- 為信仰受迫害者倡議
- 北美憲法思想（透過抵達美國的門諾移民）
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