使徒教父之著作

　　使徒教父，乃是指那些在最後一個使徒仍活著的時期的那些教父，有些甚至於作過使徒的門徒 ；早期有好多名著，被認為是這些教父們所寫。至少有六位教父，是我們大家所熟知的，即巴拿巴（Ｂarabas）、赫馬（Ｈermas）、羅馬的革利免、(Ｃlement of Ｒome)、坡旅甲(Ｐolycarp)、帕皮亞(Ｐapias)和伊格那修（Ｉgnatius）。

巴拿巴被認為就是使徒行傳中作保羅同伴的那一位，究竟是否是這一位巴拿巴，仍有懷疑的餘地。一般都公認他即那位著作反猶太教書信的教父。

有人認為赫馬就是羅馬人書十六章中所提到的那一位，但也沒有足夠的根據。有一本名為《赫馬牧人書》，一般認為是他所寫，內中描寫到“異象”、“命令”以及“比喻”等。這本書的真實作者很有可疑之處，但初期教會仍然很重視本書。

羅馬的革利免很可能是保羅在腓立比人書四章３節所提到的那一位他的同工。通常一般人稱他為羅馬的主教，他很可能是羅馬的監督，但也很可能是羅馬教會的一位牧者。他曾著有哥林多書，因為那時哥林多教會中有分爭，他就寫信去警戒他們，並囑咐他們要過聖潔的生活。雖也有少數的人懷疑本書是他所作，但是一般作者都覺得本書確是他的手筆。本書可以算是除了聖經之外，在教會史中最早的一本可靠的著作。

一般人認為坡旅甲是示每拿的主教，但是教會歷史學家優西比烏（Ｅusebius）卻認為他是一位“使徒時代可敬的長老”。他是使徒約翰的門徒，曾寫了一封書信給腓立比人，內中都是引用聖經的話來勸誡他們。

帕皮亞與坡旅甲同時，被稱為“希拉坡立”的監督，可能也是約翰的門徒。他是《主聖言的注釋》一書的作者；本書已經遺失，不過在優西比烏史記中曾引用了他的話。

伊格那修也是在最後一位使徒尚活著時，作“安提阿的監督”。有十五本書信曾被認為是他所作，但今天一般學者只承認其中七本真的出於他的手筆。

在以上幾位著名的作者所作的書之外，還有兩本佚名的書，一本是《達提奧尼底書》（Ｅpistle to Ｄiognetes 提奧尼底為人名），以及《十二使徒遺訓》（Ｄidache）。前者，有人認為是殉道者猶斯丁所作，因為猶斯丁曾寫過一本《提奧尼底辯道學》的書。但是從《達提奧尼底書》的本文看來，似乎不可能是猶斯丁所作。《達提奧尼底書》的內容是描寫到許多異教徒或猶太教徒為什麼舍棄他們的宗教來成為基督徒，其中特別描寫到基督徒的行為與高尚的人格，作者認為這都是由於基督教的教義的效果。

在主後一八七三年所發現的《十二使徒遺訓》，約在主後一百年所寫。本書分上下兩部，上部乃是提到生命之路，與死亡之路；多數是道德品行上的教訓；下部乃是詳細描寫到教會崇拜的儀式，以及教會的規律；也提到末世必成的事。