蘇梭亨利（HenrySuso）說：「親聆悅耳琵琶是一件事，而風聞琵琶悅耳則是另一件事。」
我們也可以照樣說，人內在獲聆真理是一件事，而風聞其事則是另一件事。
我不想損毀任何人的真實性宗教經歷；寧可說：在注重表面和虛偽的這些日子裏，我對於仍存留在我們中間的每一點滴的真正虔誠是感到欣慰的。不過，細察一下福音教會的實際狀況，便會使人產生一種強烈的懷疑，即今日自命為基督徒的人，有極高的成數是從未親聆過那悅耳的琵琶。他們只風聞別人道反其事。他們熟悉的得救真理只是道聽途說，那奧秘的聲音從未入其心耳。
這種情形在所謂更深的生命中更是如此。甚至在認聖靈充滿之道理我為當然的那些團體裏，也異常缺乏內在的確信。我們聽見傳道人口若懸河地引述那些「更深的」真理，倒使我們想知道他是否只是敘述所風聞的一些東西，而不是把自己經歷到的一些東西告訴我們。傳播更深生命的道理，而卻無分享這道理的能力，非但無益，而且有害。
我們年復年地從神學院和聖經學院產生出許多青年男女，他們自然知道聖靈充滿的生活理論，卻未享有這種經歷。這些人進到教會中去，又產生出一代對聖靈能力從未有過感覺，對內在之火從未有過親自經歷的基督徒。再下一代，就連這理論也會拋棄了。這是一些團體過去幾年間實際經歷的過程。
從一個曾親聆悅耳琵琶之人口中說出來的一句話，比只曾風聞其事之人所講的二十篇講章更有功效。親聆永遠勝於風聞。那些人只能將其所讀所聽的告訴我們，而他們自己卻從未親聆、從未親身感覺，這種情形還要繼續多久呢？
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