台灣長老教會的信仰告白（1977、1985）的神學解說

    ✝ ️ 一、 1977 〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說 焦點：教會是基督在台灣的身體，受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下，台灣基督長老教會提...

  • 使徒行傳人物
      大馬色的亞拿尼亞   ,   耶路撒冷的亞拿尼亞    , 亞那 ANNAS ,   巴拿巴 BARNABAS ,     保羅生平      ,   提摩太 ,  亞迦布AGABUS ,   革老丟呂西亞 CLAUDIUS LYSIAS   ,   大祭司亞拿尼亞...
  • 加爾文生平
        加爾文 , 約翰加爾文(John Calvin)生平 ,      加爾文生於宗教改革的時代    ,    加爾文和日內瓦 , 護教者加爾文 ,    約翰加爾文（John Calvin，1509～64）     ,      加爾文約翰 (John Cal...
  • 梅頓
            梅頓的簡介    ,  梅頓之生命點滴   ,  梅頓生命點滴之二    ,
  • 約翰諾克司在信仰的貢獻
      約翰 ‧ 諾克司（ John Knox, 約 1514–1572 ）是蘇格蘭宗教改革的重要領袖，被公認為 蘇格蘭長老宗（ Presbyterian Church ）的奠基人 。他對信仰的貢獻不僅影響了蘇格蘭，更對整個更正教世界產生了深遠的影響。以下是他主要的信仰貢獻： ...
  • 亞歷山大的革利免(Clement of Alexandria)
    約在公元 150 年生於希臘的雅典，他也如奧古斯丁一樣，經過漫長的尋覓才找到心靈的歸宿。在皈依之前，他曾周遊各地，拜訪名師，最後在亞歷山大遇到當地教理學院的創始人 Pantenus ，深受他吸引、感染，以致留在亞歷山大進行研究、講學，凡二十多年，直至教難興起，才迫不得已離...
  • 加爾文的教會論
      　　與路德一樣，加爾文認為教會的功能是宣講上帝的道及執行聖禮；不過，他卻同時強調教會有第三重的功能，就是教育信徒（正面），執行紀律（負面），協助他們過聖潔生活。 　　傳統大公教會的教會論是神秘主義或本質主義式的，教會是基督身體的外顯形式、真理權威所寄寓處，及基督救恩...
  • 洛桑會議
              之所以將標題定為“洛桑會議”，是由於這次會議是福音派對抗現代神學的一個高峰。并且由此產生了深遠的影響。         由於現代神學思潮的影響，加之普世基督教協會對福音使命的放任，而且其教義根基非常寬廣自由，對直接傳福音的委身薄弱，支持第三世界左派運動武力革命...
  • 喬治穆勒孤兒院之事奉
          穆勒信靠上帝，求給他一個妻子，可以同心合意事奉。       1830 年十月七日，喬治穆勒同瑪莉（ Mary Groves ）結婚，新娘是弟兄會創始人之一革碌夫的妹妹。婚後二人一同禱告。信靠仰望上帝。       他們覺得教會例行的座椅捐，對貧窮...
  • 加爾文遭受了巨大的痛苦
    加爾文吃了不少苦頭。不，我的意思是，很多，很多。   如果 加 爾文的批評者知道他的這一點，也許他們會為他鬆口氣。事實上，要說加爾文遭受了很多痛苦是輕描淡寫的。   以下是他的一些疾病：    Calvin 遭受了他無法擺脫的多重童年弱點。   ...
  • 耶穌降生在伯利恆
      現在几乎沒有什么人對耶穌降生的地點提出質疑，大部分的學者專家都同意伯利恆的主誕堂(Church of Nativity )就是當年馬利亞，來到那里的時候，“產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因為客店里沒有地方。”(路二：6 - 7) 這間主誕堂是羅馬天主教所...