北歐基督教與天主教的發展

    北歐基督教的發展，本質上是一段「從羅馬天主教 → 國家教會 → 路德宗 → 高度世俗化」的歷史。 我們可以分為五個階段來理解。 一、天主教時期（約 1000–1530 ） 1️ . 正式納入羅馬教會 當丹麥、挪威、瑞典完成基督...

  • 德意志農民戰爭
        16 世紀 20 年代中，一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了，他們舉起了反抗的義旗和大刀，直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
  • 理查德•巴克斯特的一生
      理查德·巴克斯特 (Richard Baxter) 於 1615 年出生在什羅普郡什魯斯伯里 (Shrewsbury) 附近的羅頓 (Rowton) 。 他是比阿特麗斯·阿德尼 (Beatrice Adeney) 和老理查德·巴克斯特 (Richard Ba...
  • 靈修就是要讓人熱血起來！——羅雲．威廉斯（Rowan Williams）
       這句話 —— 「靈修就是要讓人熱血起來！」 —— 羅雲．威廉斯（ Rowan Williams ） —— 其實非常有上帝學深度。如果我們從聖經上帝學與靈修傳統來看，它不只是情緒性的口號，而是關於「與上帝相遇所產生的生命震動」。 讓我從三個層面來解讀這句話。 ...
  • 馬丁路德的「兩國論」
    作者：廖元威(中華信義神學院專任老師兼學務長) 從兩千年基督教發展史來看，教會與政權之間的互動一直是令人注目，且與基督徒生活息息相關的主題。除了初代教會常須面對「凱撒是主」與「基督是主」 生死攸關的抉擇外；中世紀的教會，因著教廷宣稱教權高於政權(或教皇權勢遍及政教兩個領...
  • 帕皮亞殘篇集(The Fragments of Papias)
        愛任紐說這是帕皮亞斯唯一的作品，也是他的見證集，帕皮亞斯是約翰的旁聽者。在帕皮亞斯的序言裏，並沒有任何聲明說他是使徒的見證人。        帕皮亞與坡旅甲同為小亞細亞弗呂家省希拉坡立的主教 (Bishop of Hierapolis) ，他們都是約翰的門...
  • 使徒約翰之生平
            使徒約翰是西庇太的兒子 ( 太十2)。他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米(太廿七16；比較可十五40；十六1)。撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55)，可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56；比較約十九25)。因此，約翰和他哥哥雅各也可能就是主...
  • 威廉·霍華德·多恩（William H. Doane）生平簡介
      以下是 威廉 · 霍華德 · 多恩（ William Howard Doane, 1832–1915 ） 的生平簡介，這位在美國教會音樂史上具有深遠影響的詩歌作曲家，不僅是一位音樂人，更是一位忠心事奉主的基督徒企業家與慈善家。 📅 出生與早年背景 ...
  • 亨利馬廷(Henry Martyn) 1780-1812
        「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（哥林多後書 12 ： 9 ）      除了上帝能力降臨外，上帝的僕人使女還期待什麼呢？亨利．馬廷（ Henry Martyn ）與使徒保羅一樣同...
  • 屈梭多模生平
    後來成為基督教歷來最偉大的講道者的屈梭多模 (John Chrysostom) 約於主後 350 年生在安提阿。他由二十歲時就寡居的虔誠的母親安修莎 (Anthusa) 撫養成人。屈梭多模的老師異教徒演說家利巴紐 (Libanius) 這樣稱讚安修莎：「天呀！基督徒中竟有這...
  • 漫談中世紀修道主義
    一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累，專注於某個宗教目標的生活形式，基督教的修道主義始於四世紀，多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法，例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...