基督徒生活手冊–序 ,
基督徒生活手冊–加爾文的祈禱 ,
基督徒生活手冊–謙卑順服，真正傚法基督 ,
基督徒生活手冊–自我否認 ,
基督徒生活手冊–忍負十字架(1) ,
基督徒生活手冊–忍負十字架(2) ,
基督徒生活手冊–忍負十字架(3) ,
基督徒生活手冊– 對來世的盼望 ,
基督徒生活手冊–善用今生 ,
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可以把戴斯蒙・屠圖（ Desmond Mpilo Tutu ）的神學理解成一個非常深的命題： 十字架不是讓受壓迫者忘記傷痛，而是讓受害者不必靠複製加害者的暴力來恢復自己的尊嚴；同時，十字架也要求加害者面對真理、悔改，並進入和好的可能。 這一點使屠圖的「饒恕」與廉價...
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蘇格蘭的長老教會 , 蘇格蘭長老教會的開始 , 蘇格蘭宗教改革 , Covenanters（蘇格蘭盟約派） , 蘇格蘭與威斯敏斯特會議 , 「焚而不毀」與蘇格蘭長老教會 , Ecclesia Reformata, Semper ...
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這句話若放進 蘇格蘭長老教會的歷史 來理解，非常有力量。 先作一個重要的歷史澄清： 「 Ecclesia Reformata, Semper Reformanda 」並不是 16 世紀蘇格蘭宗教改革者留下的固定口號。 「 semper reformanda 」...
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理查德·巴克斯特 (Richard Baxter) 於 1615 年出生在什羅普郡什魯斯伯里 (Shrewsbury) 附近的羅頓 (Rowton) 。 他是比阿特麗斯·阿德尼 (Beatrice Adeney) 和老理查德·巴克斯特 (Richard Ba...
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梅監霧不僅是一位宣教士，他更是一位擁有格拉斯哥大學古典學與哲學背景的 深度觀察者 。他的著作《異教徒的心》（ The Heathen Heart ， 1907 年出版）是早期台灣宣教史中極具「心理學」與「社會學」洞見的作品。 以下是這本書的核心介紹與亮點： 📖 《...
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「 親岑多夫之 —— 聖徒眾心，愛裏相繫 」，應當是指 尼古拉斯・路德維希・馮・親岑多夫（ Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, 1700–1760 ） 所作的著名詩歌 〈 Christian Hearts, in Love United ...
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一、先給一個總體判斷 甘為霖對臺灣漢人宗教的批判，可以濃縮成一句話： 他不是單純批判「臺灣人有宗教」，而是批判一種在他看來以偶像、祭祀、靈驗、功利與恐懼為核心的宗教世界，並以改革宗基督教的「獨一上帝 — 基督中保 — 信心 — 悔改 — 聖潔生活」作為替代性的信仰...
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人對愛的回應，是一層一層的進深。 I. 愛的第一級：為自己而愛自己－到非個人主義。 第一級的愛是「人性中難以改變的」，其中有非常自私的強盜的心態，把不屬自己的，都歸到自己，或者這類人還未信耶穌。又有消費者的心態，付出的要求有所取回，做一切也是為自己。 ...
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查理一世 (Charles I, 1600–1649, 在位 1625–1649) 的主要事蹟。他是英國歷史上極具爭議的國王，最終因與議會和人民的矛盾而被處決。 1. 登基與婚姻 1625 年繼承父親 詹姆士一世 的王位。 娶了法國天主教公主 亨利...
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** 「唯獨恩典」（ Sola Gratia ） ** 是宗教改革五個「唯獨」（ Five Solas ）之一，也是福音的核心真理。它宣告： 人的得救完全出於上帝白白的恩典，而不是人的功德、努力、善行或宗教表現。 換句話說， 救恩是上帝主動賜下的禮物，而不是人努力賺...
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