梅監霧牧師與清水教會之關係

  梅監霧是清水教會形成過程中的重要宣教師與拓荒者之一；他的角色不是單純「後來去清水講道」，而是從彰化為基地，透過巡迴佈道、地方探勘與本地傳道人合作，參與開拓清水（牛罵頭）的宣教工作。 尤其有一個資料直接說到： 梅監霧與二林信徒楊福春一起開拓清水的工作。 ( 天路客 )...

  • 第二聖殿的建造與重修過程
        第二聖殿的建造與重修，橫跨將近五百年，是猶太信仰從「被擄創傷」走向「末世盼望」的重要歷程。我將從 歷史階段、政治背景、神學意義 三個層面來說明。 一、歷史分期：第二聖殿的三個主要階段 （一）被擄歸回與重建（主前 538–516 年） 1....
  • 漫談中世紀修道主義
    一、分辨修道主義與苦修主義 修道主義與苦修主義意思並非完全相同。前者泛指一般的遠離世俗負累，專注於某個宗教目標的生活形式，基督教的修道主義始於四世紀，多在群體中以固定形式進行。後者則指著某種對付罪惡與獲得善行的特殊操練方法，例如長時間禁食或遵守食物禁戒、完全沉默、...
  • 托馬斯·克蘭麥 (Thomas Cranmer) 的事蹟與貢獻
        坎特伯里大主教 托馬斯 · 克蘭麥 (Thomas Cranmer, 1489–1556) 在英國國教形成過程中的重要作為。他是英國宗教改革的關鍵人物之一，也是聖公會神學與禮儀的奠基者。 1. 與亨利八世 1533 年被任命為 坎特伯里大主教 。 在 ...
  • 衛斯理約翰家世與教育
      清教徒與高教派的結合。 　　衛斯理約翰生於大家庭，有十九位兄弟姊妹。母親蘇桑那（Susanna）對子女管教嚴格，要求他們嚴守規矩，這對衛氏影響極大；父親撒母耳（Samuel）為聖公會高教派的牧師，但家庭卻有強烈的清教徒「不奉國教者」（Putitan Non-conform...
  • 安波羅修
       聖安波羅修簡介   ,  安波羅修（St. Ambrose c339-397）   ,  安波羅修的獻身生活   ,
  • 甘為霖
          認識甘為霖牧師（Rev. William Campbell, 1841–1921）   ,        甘為霖 Dr. William Campbell MD   ,     甘為霖牧師生平 ,    甘為霖牧師傳 ,         使盲人看見 , 疼愛盲...
  • 宣信創立宣道會
    　 　宣信一面宣揚他「全備的福音」信息，一面受到許多基督徒的批評。在一八八七年，他和全地有同樣看見的基督徒組成了基督徒聯合會（ the Christian Alliance ），一同追求更進深的基督徒生活。兩年之後，因著某些國家的宣道工作，有了迅速的發展，他成立了福音宣道聯...
  • 宗教改革人物
         威克里夫   , 胡司   ,    伊拉斯母   ,   ,      馬丁路德   , 布根哈斯   ,  墨蘭頓 ,      布塞爾 ,  慈運理    , 加爾文   ,    
  • 羅濱孫
                  羅濱孫的神學        ,
  • 甘為霖牧師生平
    甘為霖牧師於 1841 年出生在蘇格蘭之格拉斯哥 (Glasgow) ，在該城讀大學四年，神學四年，畢業後由英國長老教會聘請來台宣教。 1871 年 12 月 10 日抵達台灣打狗，又轉往台南。 1872 年幾次拜訪中部巴宰平埔族，曾為烏牛欄、牛睏山珊、大湳等地的信徒施洗；也...