基督徒生活手冊–序 ,
基督徒生活手冊–加爾文的祈禱 ,
基督徒生活手冊–謙卑順服,真正傚法基督 ,
基督徒生活手冊–自我否認 ,
基督徒生活手冊–忍負十字架(1) ,
基督徒生活手冊–忍負十字架(2) ,
基督徒生活手冊–忍負十字架(3) ,
基督徒生活手冊– 對來世的盼望 ,
基督徒生活手冊–善用今生 ,
2019年1月10日 星期四
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教會歷史 10 大信經
1️ . 使徒信經 Apostles’ Creed 📅 形成:約 2–4 世紀 內容核心: 上帝是創造主 耶穌道成肉身 十字架與復活 聖靈與教會 地位: 👉 最廣泛使用的信經 許多教會主日仍誦讀 2️ . 尼西亞信...
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16 世紀 20 年代中,一場波瀾壯闊的群眾武裝鬥爭席捲了 “ 神聖羅馬帝國 ” 的南部地區。成千上萬的農民、市民、雇工、礦工、手工工匠、下層僧侶、小貴族和政府的秘書、公務員聯合起來了,他們舉起了反抗的義旗和大刀,直沖向貴族領主。這是西歐中世紀一次規模最大的反封建...
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「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多後書 12 : 9 ) 除了上帝能力降臨外,上帝的僕人使女還期待什麼呢?亨利.馬廷( Henry Martyn )與使徒保羅一樣同...
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人對愛的回應,是一層一層的進深。 I. 愛的第一級:為自己而愛自己-到非個人主義。 第一級的愛是「人性中難以改變的」,其中有非常自私的強盜的心態,把不屬自己的,都歸到自己,或者這類人還未信耶穌。又有消費者的心態,付出的要求有所取回,做一切也是為自己。 ...
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約翰.諾克斯( John Knox ,約 1514–1572 )是蘇格蘭宗教改革的領袖,被譽為 蘇格蘭長老宗的奠基人 ,他對英國和蘇格蘭的宗教發展有極深遠的影響。他的生平充滿挑戰、流亡與對信仰的堅持。 一、早年背景(約 1514–1540 ) ...
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前言 近年來,臺灣教會界有注重青少年復興工作的呼聲;我在洛杉磯讀書時,有幸認識了中國學生歸主運動的推動者趙君影牧師夫婦,每週在他們家聚會約有兩年,且在他們的主持下訂婚。 在此願意介紹這位愛國愛主的前輩,看看當時學生信主是如何地進行、聖靈如何工作,並願許多青少年服...
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亨利馬廷(Henry Martyn) 1780-1812 , 藉着死 ,
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伯爾拿(逝世於主後一一五三年)根據宗教體驗,創立一種以基督為中心的救恩體系。該體系以神秘的神歡為終點。 十字軍為西方世界重新發現這位為人的耶穌。伯爾拿對這位為人的耶穌頗感興趣,而對形而上學的,羅戈斯的、聖禮上的基督不感興趣。他根據雅歌寫了八十六篇講...
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屈梭多模是希臘教父中寫作最勤的一位,蘇達斯( Suidas )誇張地說只有上帝才能盡悉他的著作。他的作品一共分為五大類︰ 1. 有關道德及修道的; 2. 約六百篇講道辭及釋經; 3. 為節日或特別聚會而講的講章; 4. 書信; 5. ...
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這句話 —— 「靈修就是要讓人熱血起來!」 —— 羅雲.威廉斯( Rowan Williams ) —— 其實非常有上帝學深度。如果我們從聖經上帝學與靈修傳統來看,它不只是情緒性的口號,而是關於「與上帝相遇所產生的生命震動」。 讓我從三個層面來解讀這句話。 ...
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路德與加爾文在“預定論”的看法上一致。他們都相信上帝已在萬世之前揀選了承繼永生的人﹔兩人都根據奧古斯丁及保羅書信發揮這項教義。 在崇拜的儀式上,加爾文與路德不同:路德盡量保留羅馬天主教的崇拜儀式,只要是聖經沒有禁止的事,他都保留﹔加爾文盡量遠離...
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