2014年7月14日 星期一
教會內部的腐化與分裂
猶太化的異端思想
混合異教的異端思想
完全摒棄舊約的異端思想
信仰上有偏差的異端思想
早期教會史
教父們的著作 ,
後使徒時代(Post-Apostolic Age),主後100~170。 ,
第一世紀的教會 , 初 早 期 教 會 時 代 , 教會內部的腐化與分裂 ,
初期教會之發展 , 正典和信經之建立 , 教會與信徒對政府的態度 ,
早期教會的見證 , 第一至三世紀的教會 , 教會全面得勝 ,
教會純正的教導──使徒的教導作為基礎,
尼西亞前時代(Ante-Nicene Age),主後170-325 ,
早期之派別 ,
早期之逼迫 ,
早期之異端 ,
早期宣教 ,
康士坦丁皈依基督教
國教時期教會史
尼西亞時代(Nicene Age),主後325~590 , 教會日形穩固 ,
康士坦丁 , 康士坦丁皈依基督教 ,
君士坦丁大帝 , 康士坦丁死後之政局變遷 ,
基督教為國教 , 基督教成為羅馬國教 ,
在第三世紀至第四世紀阿拉伯人的福音宣教事工 ,
宣教事工擴展到印度 , 福音傳進埃塞俄比亞 (或譯埃提阿伯) ,
基督教在阿克蘇姆的宣教事工(之後被稱為埃塞俄比亞或譯埃提阿伯) ,
到埃提阿伯的宣教士及聖經翻譯者 , 東方教會宣教的成就 ,
西方拉丁語系及塞爾特語系教會成就的介紹 ,
拉丁語系(西方)及塞爾特語系教會之宣教時間表(313-503 AD) ,
默爾啟派教會對宣教的奉獻--聖經阿拉姆語和耶穌阿拉姆語保存了 ,
南方的科普特及阿比尼西亞教會:從早期基督教宣教到濃厚的教會傳統 ,
努比亞早期基督徒及宣教事工 , 來自於東方敘利亞教會宣教支援 ,
第四及五世紀的組織、崇拜及聖曆的發展 , 封建制度 ,
四次大公會議 ,
第四及五世紀教義的爭論 ,
亞流和亞他那修 ,
修道運動 ,