福音如何進入埃及

    第一批埃及改變信仰者成為基督徒係來自於在亞歷山大的猶太人社區，然而新的信仰很快地傳遍了整個埃及社會，一部分因為傳統埃及宗教已有法老的神性和權柄為基礎，但法老已被羅馬推翻了。因為埃及社會宗教基礎已被佔領者羅馬所破壞，基督教成為了一個關鍵因素使埃及文化能在羅馬時代生存下來。

    一開始基督教在非洲大陸立足點相當危險，但到第二世紀末卻能穩固地立足並迅速地傳遍當地埃及人 (而不是希臘羅馬統治階級)。第三和第四世紀亞歷山大大帝的基督教佔優勢。亞歷山大、安提阿和羅馬教會是三個最具影響力的教會。第四世主紀，耶路撒冷和康士坦丁 (Constantinople) 也被認為主要宗主教區，並且康士坦丁成為羅馬帝國新的首都，代替亞歷山大的領導的地位。這導致了某總程度的競爭，在接下來的幾個世紀一些神學爭辯持續越演 越烈。在第五世紀，緊接著迦克墩會議及亞歷山大教會的分裂，其係因亞歷山大的科普特和拜佔庭的兩位教皇互相的敵對。

    亞歷山大拜佔庭的宗主教區與其他羅馬教區如康士坦丁和安提阿仍然保存聖餐的禮儀，然而科普特宗主教區卻沒有遵循。教會的大分裂影響埃塞俄比亞(在第四世紀已福音已傳進)的宣教事工與科普特宗主 教區的結盟，這兩位敵對的教皇被差派到努比亞(Nubia)。