孟他努主義(Montanism)

    孟他努（Montanus）原為弗呂家異教祭司，悔改信耶穌。他經常會突然抽搐，狀似入迷，然後發出一連串的預言（Prophecy）。他與跟隨者都說，這是完全被聖靈得著的記號，因為聖靈要引入一個新的紀元，開始有上帝的啟示，他們要求人毫不猶疑地接受這些新的預言。

    他自稱受聖靈啟示並宣佈：弗呂家就是啟21章講的耶路撒冷，自信聖靈要用他成為工具潔淨教會。孟他努的教訓：

1. 承認聖經各卷。
2. 強調聖靈充滿和工作，並講基督再來。
3. 相信預言是上帝繼續對教會說話的形式
4. 認為基督與聖靈二而為一，沒位格的分別。
5. 過禁慾的道德生活，認為屬靈生活，要整天禁食禱告。
6. 注重靈恩，聖職人員必須有聖靈的恩賜。

    受洗後的基督徒，凡屬孟他努主義者，若再犯錯就絕不能蒙赦免。孟他努在第2世紀開始興起靈恩運動。160年小亞細亞主教會議，認為孟他努亂解釋聖靈和恩賜，開除他。但孟他努的教訓，並不因為異端就停。如：法國教會接受孟他努主張禁慾生活、敬虔禱告的思想。

    孟他努主義為教會帶來了一個很重要問題，以後興起的靈恩運動（Charismatic Movement）︰最後一個使徒去世後，教會還有沒有神蹟和預言呢？反對靈恩運動的人否認有這種可能，這不是教父的看法，殉道士游斯丁（Justin Martyr）、愛任紐（Irenaeus）和俄利根（Origen）他們那一代奉主的名行神蹟，禮拜也說預言。

    靈恩運動的興起，有其時代特性如︰教會領袖疲弱、禮拜枯燥、信徒生活鬆散，靈恩運動的特徵，正是這些現象對立︰魅力的領袖、熱切的敬拜，有動力的信徒，此模式重複二千年。