重洗派中的寂靜派

 

      早期加入重洗派的胡伯邁爾(Balthasar Hubmaier)，本身是一位虔誠的天主教徒，也是神學教授。後來接受了路得的主張，於1522 - 23年公開承認信仰的改變，也曾表態支持慈運理的改革宗。後來他接受了重洗派的立場。在一次摩利維亞的聚會中，在一盛滿了水的牛乳盆中給三百人施浸。

      他主張凡物公用，各人所擁有的財物不是自己的，反倒是上帝使自己為這些財物的管家，用以幫助有缺欠的人。他也主張上帝的兒女應當順服地上掌權的。有人認為他受了波希米亞的「異端」(其實不是異端)所影響，是瓦勒度派信徒死灰重燃。1525年在奥地利軍隊逼迫下逃往蘇黎世，卻被慈運理的同黨發現，被捕入獄。在市議會辯論上因病而敗給慈運理，並且因恐被交給國王受刑而放棄他的觀點。

      他被釋放後痛悔，尋求上帝的赦免與恢復。後來逃到摩利維亞(Moravia)，再次開始宣揚重洗派的信仰。1527年當地政府被迫交出胡伯邁爾。這一次他妻子鼓勵他堅決站穩。他被帶到維也納，在市中心受酷刑和被處決。三天後他妻子也被人用石頭纏在頸上，投在多惱河而死。

      他們被稱為寂靜派，可能因為他們著重聖靈的感動和光照。也不對逼迫作武力反抗，反倒忍受。也有極端的跟從者，強調直接領受從上帝而來的啟示、異象和夢兆。因此，有人認為不少靈恩的宗派源自重洗派。