特司諦更的信心

 

　　「我的神學思想和信心是這樣的」：特司諦更對一位想要拉他加入另一個團體的人，如此說：「我，正如一位藉著基督的寶血，得以與上帝和好的人。可以每天藉著死、受苦和祈禱，藉著耶穌的靈，讓我能被引導棄絕自己，棄絕一切外面的事物和各樣關係，藉著耶穌基督得以完全地單獨住在上帝裏面。好使我因著信與愛，緊緊地抓住這位我自己的上帝，相信藉著聖靈和藉著祂在基督裏無瑕的憐憫，能夠與祂聯合，達到那永遠的救贖。向所有的人，無論他是那一國，只要是擁有這個目的的，我就與他有著相同的信心，我因他們是上帝的兒女而愛他們，跟那些在我自己的團體中，與我緊緊聯合的人，是一樣地由衷地出於裏面的愛。」

 

　　當被問及那些來到他那裏的各樣人的信仰如何時，特司諦更回答說：「我不問他們是從哪裏來，我只問他們要往哪裏去。」

 

　　 (一)「與上帝同在」的生活

 

　　特司諦更對上帝深切的認識，一直繼續地影響他的感覺和心思。他的心完全被上帝的同在所充滿、所吸引。他所有的舉止和生活的態度，所呈現給人的印象，是他裏面對上帝的敬畏與對上帝的愛，而這位上帝是時時在他的裏面顯現。他滿有確據地相信：上帝非常特別地顯現在他的裏面。他一直是這樣地想著：上帝正摸著我裏面的人。所以祂就時時地把他裏面的人，在這位無所不見的上帝眼前，很誠實地敞開，好使他能被上帝照亮、溫暖而甦醒。他一直操練著單單地仰望上帝。對別人，他必讚揚上帝在一個魂裏的顯現，真是一項特別的恩典。並且提醒他們：不是藉著我們自己的努力和力量，乃是藉著這可愛、甘甜、大能而甦醒人的同在，使新生命得以被喚起，且保持在我們裏面。從他的著作《珍珠》的序文內，把上帝同在的三方面給予了最佳的解釋：

 

　　(一)上帝無所不在的同在。

 

　　(二)上帝藉著恩典的顯示的同在。

 

　　(三)上帝內住所顯示的同在。

 

　　從他的另一本著作《真理之路》裏，我們可以找著關於操練與上帝同在，和一個人應當如何地尋求上帝與祂的面(同在)的最佳教導。他的論述中，我們可以看見：那是出於極其的虔誠，以及自己的經歷而寫出。在他的一封信裏，他寫說：「惟有主耶穌的靈，才能給我們真實的美德。祂在我們裏面如此地親近－－純淨地注入賜生命的能力，就能夠治死老我、治死天然的成分，使得一個人能夠存心忍耐地前奔，(來十二1)並且毫無怠惰地靜坐。(約十一28-29)因為主耶穌成了我們的意志、我們的生命和我們的心志。因此，那行走在這條裏面之路上，進入了裏面人中的安靜，不住地禱告，一直地等候著上帝，把他們自己交予這位獨一賜生命之上帝的人，是何等地快樂阿！」

 

　　(二)「與上帝同在」的事奉

 

　　「當我完成一個工作，舒服地坐著時，我就想：一旦我們到達那裏的時候，將會如何？所以，當我們在服事這位良善而信實的牧人時，不要困倦、沮喪，因為就在服事祂的時候，為人類帶來了極多的祝福。我們的力量，真是非常微薄、渺小而脆弱，但是我們不要考慮這些，也不要把我們對祂的服事，看為一種職責而已，乃要看它是一項喜樂與祝福。……我們豈不是應當現在就好好地做它，而非等候我們能做得很完全的時候，才去做？不然，我們就必須等太長的時間了。讓我們繼續地往前吧！即使需要在?弱中來做。只要在禱告、受苦、否認自己與忠信中，……繼續下去，即使仍會有許多不應當有的事發生，或偷偷地滲入，仍要如此。每個人必須認識他自己的錯誤，謙卑自己，然後持續地往前，……我只願所有的人，即使是剛剛開始與上帝同行的人，要以正確的眼光，來看他們對上帝的服事，看它為喜樂與祝福。」

 

　　交託上帝並討上帝的喜悅

 

　　「我們不應當自己去做什麼，或渴望去抓住什麼，只要把我們自己和每一件事都交在上帝的手中。聖善是屬祂的。祂可以隨祂自己所喜悅的賞賜或支取。當我們得著那些聖善的事物時，它們對我都顯得不怎麼聖善，然而，最令我無限高興的是，單單主自己是聖善的！……惟獨在主的裏面，才是我們的救恩。祂自己是我們的拯救，是我們完全的榮耀。……祂對祂所創造的人的要求，就是－－照祂所是的，把自己交託在祂的手中，以後，就很少再想到他自己，如同他丟棄一樣東西後，就很少再想到它一般。……在祂的手裏還會有任何需要麼？祂對我們的照顧會不夠麼？

 

　　「凡在我裏面的都被吸引(傾慕)於獨處、安靜(無形、無以名狀)、與上帝聯合、與上帝同在。哦！這才是生活，能這樣地度日，這對我而言，是我小小的天地，我的滋養(筵席)，我天職的目標：從所有的一切被倒空、分別出來，單獨地在靈裏與上帝同活。讓屬己的一切都靜寂，讓上帝和屬上帝的一切得著地位－－這是真理、力量、生命與祝福的惟一出路。哦！為我所餘留的這短暫時光，是何等地寶貴阿！我好像一直受到攔阻，使我不能愜意地享受這樣的生活。但是，無論在時間中(現在在地上)，或在永遠裏，我惟一所渴望的，只有討上帝的喜悅，完全為上帝、愛上帝；我寧願在一切的攪擾、痛苦和難處中這樣生活，也不願為自己活而享受萬有和許多的安逸、舒適……。

 

　　「在這地上，除了保羅的要求(林後五9－－所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要討主的喜悅)以外，我不知道我還有什麼其他的要求。雖然並非完全地跟保羅一樣，我乃是：無論在家，或是出外旅行，都要討上帝的喜悅。自愛只會想：我除了能在天上外，還能擁有些什麼？卻不願為它付更大的代價；但是，在敬虔之愛的眼目中，天上不是這樣。單單討上帝喜悅才是天上，才是尊貴和榮耀！」