馬丁路德論善功之第四十二段

以上所述，都是關於個人需要和通常的祈禱。但實在合乎這條誡和聖日的祈禱，乃是更美好更偉大的，是為著全基督教，眾人，仇敵，和朋友的需要，特別是為著本教區或主教區裡面的人而舉行的。

　 　因此聖保羅吩咐他的門徒提摩太說︰“我勸你要為萬人，君王，和一切在位的禱告，代求，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。這是好的，在上帝我們救主面 前可蒙悅納”（提前2︰1—3）。因這緣故耶利米書二十九章吩咐以色列人要為巴比倫城和地禱告，好因其所得的平安他們也隨著得平安。巴錄書一章說︰“我們 要為巴比倫王和他兒子的性命禱告，使我們可以在他們的統治下平安度日。

　　這種共同的祈禱是寶貴的，大有能力的，我們聚集就是為此。教會也為此而稱為禱告的殿，因為在其中我們會眾同心想到我們自己和萬人的需要，把它們呈在上帝面前，求耶穌施憐憫。但我們必須心裡充滿情感和誠懇，這樣我們心裡就實在感覺到萬人的需要，對上帝存真實的信仰和信靠，用真的同情心為他們禱告。彌撒中若沒有這種禱告，最好是不要彌撒。我們聚會，原是共同要為全會眾禱告，代求。我們聚集到禱告的殿，若分散這種祈禱，各人只為自己禱告，不顧別人或別人的需要，這種聚會有什麼意義呢？各人做各人卑劣的禱告，這個求這，那個求那，除了上帝所恨惡的自私自利的禱告以外，別無其他，這樣的禱告怎能是有益的，美好的，蒙悅納的呢？又怎能算為共同的禱告，或聖日和會眾的禱告呢？

*************

<心得>

需要個人禱告也需要公眾之禱告，尤其是禮拜與慶典之禱告，所以禮拜中之司會者與講道者之禱告要以眾人共同之心願來祈求，不要以各人之利害之原則來禱告，使大家在主裡面有合一的靈。