因此上帝時常讓人陷入難堪的罪惡中，好使他在自己和眾人眼中蒙羞，不然，他若常有偉大恩賜和德行，便不能避免虛榮和空名的大惡；所以上帝必須藉其他難堪的罪惡擋開這惡，叫的名惟獨受尊榮；這樣，一惡便成為另一惡的藥石，因為我們的惡根性不僅作惡，而且妄用百善。
一個常常有許多善事可行，並且為善事所圍繞。他若要行善，真是行之不盡。但可惜他瞎了眼，把它們忽略了，竟去追求他自己所想所喜的善事，這種惡是說不盡，防不勝防的。眾先知不得不反對這惡，而他們遭殺戮，乃僅是因為他們棄絕人自己所想出來的行為，只傳講上帝的誡命，正如他們當中的一個在耶利米書七章說︰“以色列的上帝如此說，你們將燔祭加在平安祭上，吃肉罷；因為關於這些事，我並沒有吩咐你們，我只吩咐你們這一件，說，你們當聽從我的話（就是，凡我所吩咐你們的，而非你們認為好的），行我所吩咐的道。”
一個常常有許多善事可行，並且為善事所圍繞。他若要行善，真是行之不盡。但可惜他瞎了眼，把它們忽略了，竟去追求他自己所想所喜的善事，這種惡是說不盡，防不勝防的。眾先知不得不反對這惡，而他們遭殺戮，乃僅是因為他們棄絕人自己所想出來的行為，只傳講上帝的誡命，正如他們當中的一個在耶利米書七章說︰“以色列的上帝如此說，你們將燔祭加在平安祭上，吃肉罷；因為關於這些事，我並沒有吩咐你們，我只吩咐你們這一件，說，你們當聽從我的話（就是，凡我所吩咐你們的，而非你們認為好的），行我所吩咐的道。”
申命記十二章也說︰“你們不可行自己眼中看為正的事，但要行我所吩咐的事。”
這些和無數似的經文不僅是要使人脫離罪惡，而且是要脫離人眼中看為正的事，專心尋求上帝之命令的真諦，叫他們只經常殷勤遵守這命令，正如出埃及記十三章記著說︰“這些誡命要在你手上作記號，在你額上作記念。”
這些和無數似的經文不僅是要使人脫離罪惡，而且是要脫離人眼中看為正的事，專心尋求上帝之命令的真諦，叫他們只經常殷勤遵守這命令，正如出埃及記十三章記著說︰“這些誡命要在你手上作記號，在你額上作記念。”
詩篇第一篇也說︰“虔誠人晝夜思想上帝的律法。”
因為我們若只遵守上帝的誡命，也就夠我們行的，而且是有餘，太多了。已將這樣的誡命賜給我們了，假如我們正確了解它們，我們就不敢懈怠一刻，大可放心忘記其他的行為了。但那永不休息的邪靈既不能引我們偏左作惡，便藉著我們自己看為正的事引我們偏右，但上帝在申命記二十八章和約書亞記二十三章警告我們說︰“你們不可離開我的誡命，偏左偏右。”
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