這時期可分為三個段落：
1. 公元30至50年，由五旬節教會的誕生至耶路撒冷大公會議；
2. 公元51年至70年，保羅第二次佈道行程至耶路撒冷被毀；
3. 公元71年至100年，教會平安增長至使徒約翰逝世為止。
-
理查德·巴克斯特 (Richard Baxter) 於 1615 年出生在什羅普郡什魯斯伯里 (Shrewsbury) 附近的羅頓 (Rowton) 。 他是比阿特麗斯·阿德尼 (Beatrice Adeney) 和老理查德·巴克斯特 (Richard Ba...
-
加爾文吃了不少苦頭。不，我的意思是，很多，很多。 如果 加 爾文的批評者知道他的這一點，也許他們會為他鬆口氣。事實上，要說加爾文遭受了很多痛苦是輕描淡寫的。 以下是他的一些疾病： Calvin 遭受了他無法擺脫的多重童年弱點。 ...
-
聖靈使信徒成聖的工作是完整的。聖靈將一個恩典的和超自然的原則放在信徒的思想、意志和心靈中，使信徒全然生出一個聖潔的意願要為上帝而活。這就是信徒一生得以聖潔的關鍵，信徒也因此是新造的人。 聖潔在於順服上帝 按照恩典之約的要求，聖潔其實就是對上帝的...
-
加爾文神學總論 , 加爾文之啟示論 , 加爾文的上帝論 , 加爾文的基督論 , 加爾文的聖靈論 , 加爾文的人論 , 加爾文的救贖論 , 加爾文的教會論...
-
梅頓的簡介 , 梅頓之生命點滴 , 梅頓生命點滴之二 ,
-
出於渴慕真道、明辨事理的願望；文學碩士、神學碩士和維登堡大學常任講師馬丁路德神父擬主持對下列各條進行的公開辯論，並希望不能參加口頭辯論者提出書面意見。 ０１． 當我主耶穌基督說“你們應當悔改”（馬太４：１７）時，衪的意願是希望信徒們畢生致力於悔改。 ０２． 不應當... -
一、引言 說到「基督」一詞，許多人以為是「救世主」的意思，其實並非此義 。基督是從希臘文 χριστοῦ 一詞翻譯來的，其原來的 意義和希伯來文的 「彌賽亞」 （ מָשִׁיחַ ﹝ moshiahch ﹞ ）同，就是受膏者 的意思。聖經中提到的受膏儀式，是由先...
-
威克里夫 , 胡司 , 伊拉斯母 , , 馬丁路德 , 布根哈斯 , 墨蘭頓 , 布塞爾 , 慈運理 , 加爾文 ,
-
到了十七及十八世紀，「唯理主義」(Rationalism)入侵神學領域，達於高峰。從「科學和神學十分相合」，而演變成「科學和神學互不相干」，最後，竟宣稱「哲學理論和神學根本不相合」。 此種觀念，影響了當時的信徒和教會領袖們，轉而注重理性；教會中有順應...
-
連續發生的好些軍事和政治糾紛，轉移了一般人的宗教熱情。主後1765年英國國會所通過的「印花稅法」(Stamp Act)，以及其他連串的糾紛，引起了殖民地與母國間的重大磨擦，結果爆發主後1775年的獨立革命。 (一)教會對獨立運動的立場 獨立戰爭爆...
沒有留言:
張貼留言