📍1872 —— 馬偕（George Leslie Mackay）抵達淡水
- 開始加拿大長老教會在北台灣的宣教。
- 建立淡水教會、牛津學堂、醫療傳道、巡迴布道。
- 奠定北部教會發展的基本骨架。
📍1875–1890 —— 北台灣教會穩定增長
期間重要發展包括：
- 許多佈道所由本地信徒建立
- 長老制度開始成形
- 教會逐漸建立「自治」能力
- 北台灣形成以淡水為中心的宣教網絡
📍1895 —— 日治時代開始（明治 28）
日本政府接管台灣 → 外國宣教師處境改變
促進教會：
- 本地領導興起
- 自治意識提升
- 對外國宣教士依賴減少
這是北部大會成立的重要外部契機。
📍1896–1900 —— 宣教師領導轉向本地化
馬偕與甘為霖、藍大弼等宣教師開始：
- 交付更大治理權給台灣長老與信徒
- 建立教會紀律、訓練傳道人
- 各堂會之間的行政合作愈來愈緊密
📍1901 —— 馬偕逝世
- 北部教會失去創始宣教師領袖
- 本地教會自主化加速
- 各牧師、長老之間開始討論建立正式大會的可能性
📍1900–1910 —— 北台灣逐步具備成立「大會」條件
此階段特徵：
- 牧者人數增加
- 中會制度逐漸形成
- 台語文教育提升教會識字率、聖經讀經能力
- 北部教會組織日益穩定
教會治理完整化 → 大會成立水到渠成。
🌟 📍1912 —— 北部大會正式成立（成立年份）
✔ 代表北台灣教會正式進入
👉 自治（Self-governing）
👉
自立（Self-supporting）
👉
自傳（Self-propagating）
✔ 意義重大：
- 宣教師不再是最高治理者，而是成為「顧問」
- 本地長老、牧師正式負責議會運作
- 北台灣長老教會進入成熟階段
- 形成台灣基督長老教會南北雙大會架構
🕊️ 北部大會成立時間軸・圖表版
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年代 |
事件 |
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1872 |
馬偕抵台，北部宣教開始 |
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1875–1890 |
北部教會發展、建立堂會、長老制度逐漸成形 |
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1895 |
日治開始 → 加速本地化與自治需求 |
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1896–1900 |
教會治理逐步本地化 |
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1901 |
馬偕逝世，促使本地領導興起 |
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1900–1910 |
教會結構成熟、已具備成立大會條件 |
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1912 |
📌 北部大會正式成立 |
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