訂閱:
張貼留言 (Atom)
「親岑多夫之——聖徒眾心,愛裏相繫」的內容及神學意義
「 親岑多夫之 —— 聖徒眾心,愛裏相繫 」,應當是指 尼古拉斯・路德維希・馮・親岑多夫( Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, 1700–1760 ) 所作的著名詩歌 〈 Christian Hearts, in Love United ...
-
梅監霧不僅是一位宣教士,他更是一位擁有格拉斯哥大學古典學與哲學背景的 深度觀察者 。他的著作《異教徒的心》( The Heathen Heart , 1907 年出版)是早期台灣宣教史中極具「心理學」與「社會學」洞見的作品。 以下是這本書的核心介紹與亮點: 📖 《...
-
William Campbell (甘為霖) 1841 年生於蘇格蘭格拉斯哥,先在格拉斯哥大學受教育,之後於 Free Church College 接受四年神學訓練, 1871 年底抵臺,長期在臺灣從事宣教。臺灣基督長老教會的資料也把他定位為英國長老教會差派來臺的重要宣教...
-
一、初代教會( 1–3 世紀) 1️ . 耶穌復活與五旬節(約 AD 30 ) 耶穌復活後,聖靈在五旬節降臨 教會正式誕生 2️ . 保羅宣教旅程( AD 46–62 ) 福音從猶太世界傳到羅馬帝國 建立多個教會 ...
-
戴斯蒙・屠圖(Desmond Mpilo Tutu)的生平 , 戴斯蒙・屠圖(Desmond Mpilo Tutu)的生平事蹟 , 戴斯蒙・屠圖(Desmond Tutu)與納爾遜・曼德拉(Nelson Mandela)在南非反種族... , 戴斯...
-
伊拉斯謨( Desiderius Erasmus )與馬丁路德( Martin Luther )是宗教改革早期最重要的兩位人物之一,他們的互動關係 既是合作的起點,也走向深刻的分歧 。兩人都渴望教會改革、反對迷信與濫權,但在神學核心 —— 特別是「人的自由意志與上...
-
可以把戴斯蒙・屠圖( Desmond Mpilo Tutu )的神學理解成一個非常深的命題: 十字架不是讓受壓迫者忘記傷痛,而是讓受害者不必靠複製加害者的暴力來恢復自己的尊嚴;同時,十字架也要求加害者面對真理、悔改,並進入和好的可能。 這一點使屠圖的「饒恕」與廉價...
-
一、先給一個總體判斷 甘為霖對臺灣漢人宗教的批判,可以濃縮成一句話: 他不是單純批判「臺灣人有宗教」,而是批判一種在他看來以偶像、祭祀、靈驗、功利與恐懼為核心的宗教世界,並以改革宗基督教的「獨一上帝 — 基督中保 — 信心 — 悔改 — 聖潔生活」作為替代性的信仰...
-
「宗教改革」與「文藝復興」是歐洲歷史上兩個關鍵且深刻影響基督教與西方社會的運動,它們雖然在時間上有所重疊(大約從 14 世紀到 17 世紀),但本質、目的與影響各有不同,卻又彼此交織。 一、文藝復興( Renaissance ) 1. 時代背景 ...
-
祁克果 ,
-
** 「唯獨恩典」( Sola Gratia ) ** 是宗教改革五個「唯獨」( Five Solas )之一,也是福音的核心真理。它宣告: 人的得救完全出於上帝白白的恩典,而不是人的功德、努力、善行或宗教表現。 換句話說, 救恩是上帝主動賜下的禮物,而不是人努力賺...
沒有留言:
張貼留言