1520s–1540s：改革思想傳入
- 1520s：馬丁‧路德與慈運理的著作傳入低地國，開始影響學者與市民。
- 1540s：加爾文主義透過日內瓦和法國胡格諾派傳播到荷蘭，形成早期的「地下教會」。
1550s–1560s：本土改革者興起
- 1559：第一批改革宗信徒在安特衛普與其他城市建立「秘密聚會」。
- 1561：圭多‧德‧布雷（Guido de Brès, 1522–1567） 撰寫《比利時信條》（Belgic Confession），表明改革宗的信仰立場。
- 1567：德‧布雷因信仰遭西班牙當局處死，成為改革宗殉道者。
1570s–1580s：政治與信仰的結合
- 1568：八十年戰爭爆發（1568–1648），荷蘭反抗西班牙的統治，宗教改革與民族獨立結合。
- 1579：烏特勒支同盟（Union of Utrecht）成立，為日後荷蘭共和國奠基，同時保障宗教自由。
- 1580s：加爾文主義成為北方省份的主要信仰。
1590s–1610s：荷蘭改革宗的鞏固與分歧
- 1590s：荷蘭各地改革宗教會逐漸制度化，使用《比利時信條》與《海德堡要理問答》作為信仰準則。
- 1603：亞各布‧阿民念（Jacobus Arminius, 1560–1609） 成為萊頓大學教授，提出對預定論的挑戰。
- 1610：阿民念派信徒發表《抗議書》（Remonstrance），引發神學爭議。
1618–1619：多特會議
- 1618–1619：多特會議（Synod of Dort） 舉行，來自荷蘭及國際的神學家參與。
- 主持人是荷蘭牧師 約翰內斯‧博古曼（Johannes Bogerman, 1576–1637）。
- 會議制定《多特信經》（Canons of Dort），確立加爾文主義「五要點」（TULIP）。
- 阿民念派（由 西蒙‧艾皮斯科普斯 Simon Episcopius 領導）被定為異端。
1648：宗教與政治的勝利
- 1648：《威斯特伐利亞和約》簽訂，八十年戰爭結束。
- 荷蘭共和國獨立，加爾文主義確立為國教，荷蘭宗教改革完成階段性發展。
✨ 總結
荷蘭宗教改革不是單一人物推動，而是 信仰、政治與民族獨立運動的結合：
- 初期靠 德‧布雷 等殉道者建立信仰基礎。
- 中期因 阿民念派與正統加爾文派 爭議而深化神學討論。
- 後期透過 多特會議 與 共和國獨立，奠定了荷蘭改革宗在歐洲的重要地位。
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